Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44·
Da min Berettigelse til at tale nu har været dragen i Tvivl,
saa har denne Tvivl vel tjent til at fritage mig for Eders Latter,
thi jeg veed vel, at som det blandt Bonderkarle ikke ansees for
en ret Karl, der ikke har en Tobakspibe, saa ansees det blandt
Mandfolk ikke for en ret Karl, der ikke er forsøgt i Elskov. Vil
Nogen lee, da lee han, Tanken er og bliver mig Hovedsagen.
Eller har maaskee Elskov det Privilegium at være det Eneste,
hvorover man ikke skal tænke forud, men først bag efter? Hvis
saa er, hvad vilde da skee, dersom jeg, den Elskende, kom til
bag efter at tænke paa, at det var bag efter? See! derfor vælger
jeg forud at tænke over Elskov. Vel sige de Elskende ogsaa, at
de have tænkt forud derover, men det er ikke saa. De forud-
sætte, at det at elske hører et Menneske væsentligen til, men det
er jo ikke at tænke over Elskov, men at forudsætte den, for at være
betænkt paa at faae sig en Elsket.
Overalt hvor da min Reflexion vil gribe Elskoven, beholder
jeg kun Modsigelsen. Stundom er det mig vel, som var der und-
gaaet mig Noget, men hvad dette er, kan jeg ikke sige, derimod
kan min Reflexion atter strax her vise mig Modsigelsen. See,
derfor er det min Betragtning af Eros, at den er den største
Modsigelse, der lader sig tænke, og tillige comisk. Det Ene svarer
til det Andet. Det Comiske ligger altid i Modsigelsens Kategori,
hvad jeg ikke her kan udføre; men hvad jeg her vil vise, er, at
Elskov er comisk. Jeg forstaaer da her ved Elskov Forhold mellem
Mand og Qvinde, og tænker ikke paa Eros i græsk Forstand,
saaledes som den saa skjønt er lovpriset af Plato; men hos ham
er der ogsaa saa langt fra at være Tale om at elske Qvinder,
at dette kun nævnes i Forbigaaende, og dette endog ansees for
ufuldkomment i Sammenligning med at elske unge Mennesker.
Jeg siger, at Elskoven er comisk for Trediemand, mere siger jeg
ikke. Om det er derfor, at Elskende altid hade Trediemand, veed
jeg ikke; men dette veed jeg, at Reflexionen altid er Trediemand,
og derfor kan jeg ikke elske uden tillige i min Reflexion at være
mig selv Trediemand. Dette kan da ikke synes Nogen besynder-
ligt, da Enhver jo har tvivlet om Alt, og jeg knn gjør et Forsøg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
