Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Evangeliets kamper i Norge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
66
hetene. Det kan ikke bety annet enn at røverne er
sterkere enn borgersamfundet. Slik var det i Norge
i middelalderen, og slik er det mange steder i Kina
den dag idag.
Her kan nevnes ennu et likhetspunkt, — jeg
nevner det nærmest som et kuriosum. Både i Kina
i våre dager og i Norge i middelalderen har vi hatt
kvinnelige røvere. Vi skulde jo tro at røverhånd
verket måtte passe best for mannfølkene, men un
dertiden hender det at også kvinnfolkene tar fatt
på denne levevei. Ja, det sies endog av folk som har
hatt personlige erfaringer, at det skal være verre
å komme ut for kvinnelige røvere enn for deres
mannlige kolleger.
I Kina holder de kvinnelige røvere sig mest på
landjorden, men i Norge i middelalderen hadde vi
2 kvinnelige sjørøvere, — mor og datter. Det var
enke og datter efter herr Olav Nilsson, en av rikets
stormenn. Han var med god grunn blitt forarget
over Hanseatenes arroganse i Bergen. Derfor kap
ret han skutene deres og tilføiet dem mange neder
lag. Det var på en måte noget heroisk over hans
kamp mot disse fremmede voldsherrer, men hans
kamp førte ikke til noget annet enn nederlag. Den
1. september 1455 kom det til et helt slag mellem
ham og Hanseatene i Bergen. Han blev drept under
forhold som var meget ydmygende både for ham
seiv og for landet. Efter dette drog som sagt hans
enke og datter ut som sjørøvere.
Seiv en så dyktig og kraftig regent som Håkon
Håkonsønn fikk gjøre bitre erfaringer om røverne,
om deres sluhet og deres fabelaktige evne til å gjem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
