Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Det nationella som teori och känsla. Svar till min vän Ellen Key med anledning af hennes öppna bref
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
betjänar rent dynastiska intressen, så le de trogna
undersåtarne i skägget och veta i våra dagar ganska
väl, att det under vissa förhållanden också kan
vara fosterländskt att gå till hofs hand i hand med
en Karl Johan Adlercreutz. Rundt om i Sverige
finnas emellertid män, hvilkas uppriktighet ingen
betviflar, och det är de, som allvarligare än på
sista tiden borde vakta om vår nationella hälsa,
så att vi icke en dag få besanna dina egna ord:
Att blifva klarsynt för sent är tillvarons djupaste
tragik i folkens som i individernas lif.
Det skrifves och talas alldeles för litet om
svenskarnes psykologi. Festdagarnas hurrarop,
grannlåtsord eller stickord och främlingars snack
om vår midnattssol och vårt smörgåsbord kasta
intet förklarande ljus öfver vårt lynnes
egendomligheter, vår historia och våra möjligheter. Liksom
individen genom själfgranskning kan samla sig och
afrunda sin personlighet utan att därför sky
beröring med andra, så kan ock ett folk. Icke ensamt
i vårt land utan inom hela den mänskliga odlingen
finns ett stycke obruten mark, ett barbariskt,
svårtillgängligt urskogssnår, som ännu väntar sin
Bröt-Anund och hvilket skulle kunna kallas: de olika
folklynnenas filosofi. Den får icke byggas enbart
på känslor utan på såväl jämförande som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
