Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Jesus efter att ha smakat vägrade att dricka,
påtagligen på grund av dess vidriga smak. Förklaringen
till Matthæi ändringar finner man emellertid i gamla
testamentet, nämligen i Psaltaren 69: 22, där det
heter: »de giva mig galla att äta och ättika att
dricka», och härav har då Matthæus fabricerat den
underliga mixtur, som han låter räckas Jesus i
stället för kryddvinet.
Samtidigt med att det övermänskliga hos Jesus
på detta sätt stegras upp till det gudomliga, finner
man hos Matthæus på flera punkter en mildring
och en avtrubbning av Jesu läror och föreskrifter,
som vittnar om att Matthæusevangeliet härrör från
den tid, då den kristna församlingen ej längre
enbart utgjordes av fattiga och förtryckta, utan även
i sig upptagit förmögna och borgerligt aktade
element, vilkas känslor det ej gick an att stöta. Medan
man hos Lukas möter det rigoristiska Jesusordet::
»sammalunda var och en av eder, som icke
försakar allt vad han äger, han kan icke vara min.
lärjunge» (14: 33), så mildrar Matthæus detta till [1]:
»Om du vill vara fullkomlig, så sälj det du äger»
etc, därmed öppnande dörren för den kyrkliga
kompromiss, som räddar situationen genom att skilja
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
