Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hänseende gjorde den fullkomligt jämnbördig med
kristendomen i dess bästa form.
Vad den första punkten beträffar, så framgår det
bl. a. av Pauli brev till Korinthierna, att tillståndet
i den kristna församlingen redan på apostelns tid
yarit högst betänkligt. De rapporter, som Paulus
erhållit från Korinth, visa, säger Pfleiderer [1],
»bilden av en församling som befann sig i ett tillstånd
av religiös förvirring och partibildning och av sedlig
upplösning och förvildning». Det vill nästan synas
som hade Pauli predikan i stället för att höja det
sedliga tillståndet bland korinthierna tvärtom verkat
motsatsen: de paulinska lärorna om syndernas soning
genom Kristi död, om rättfärdiggörelsen genom
tron, om lagens upphävande o. s. v. hade av många
uppfattats som ett fribrev att synda och blivit ett
medel att narkotisera samvetena. I kraft av detta
missförstånd begingo de kristna i Korinth, särskilt
de som tillhörde apostelns eget parti, allehanda
sexuella excesser, deltogo i festmåltiderna vid de
hedniska offerfesterna, iscensatte vid
uppbyggelsemötena skandalösa uppträden med förvirrat och
vildsint tungomålstalande och bräkte det därhän att
nattvarden urartade till en festmåltid för de rike,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
