Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Efterskrift (oktober 1919) - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
152
Efter den moderne literaturs vidnesbyrd skulde
kvinden i vore dage ikke være særlig heldig
med at gjøre bopladsen lun og forsøte manden
hans hvile efter endt dagsverk og der er ikke
meget av sympatisk forstaaelse overfor den
kjendsgjerning, at samfundsutviklingen har
gjort det vanskelig for hende at være det. Den
er ikke ridderlig.
Ridderlig, det er f. eks. middelalderens li
teratur. Ikke i den betydning man tok ordet i
romantikens tid og siden utover da middelalde
ren blev opfattet som et karnevalsoptog og ka
tholicismen som en dulmende nervemedicin
uten at forstaa at den skjønne gudstjeneste var
skjøn fordi hvert enkelt ledd hadde symbolsk og
dogmatisk betydning og ikke var der for teater
effektens skyld, og at veien til syndsforlatelse og
Vor frues forbøn var det ærlige, udekorerte
skriftemaals selvovervindelse. Middelalderens
literatur var ridderlig i den forstand, at den
var fuld av følelse og medfølelse for kvinden som
den, naturen har git særegne og vanskelige vil
kaar. Se f. eks. dens behandling av den utro
hustru. Lovgivningen tok først og fremst hen
syn til at en utro hustru har magt til at for
falske slegtsfølgen. Det betyder i ethvert sam
fund som bygger paa familieliv, at en mand
kan resikere en dag at opdage, han har lidt og
stridt og tat imot livets glæder og sorger paa
grund av en misforstaaelse eller værre endda,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
