Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Emil Liedgren. Wallins läroår som psalmdiktare 1806—12 (forts. och slut)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62
F.. LIEDGREN
Quando primum coepta est controversia de inspiratione verborum}
Resp. Seculo Reformationis. Fuit verbalis inspiratio Pontificiis veluti
sudes in oculis; illa enim admissa, superflua facta est & Papæ
in-fallibilitas & traditionum auctoritas in Scripturis explicandis.
Quid vero obstarc vidctnr huic inspirationi, quod ab
adversa-riis etjam maxime objicitur ?
Resp. Diversitas stili, & interdum narrationis.
Nodus illc quomodo solvitur ?
Resp. Per Øsotcvsdonav non sunt transformati in nieras machinas
Scrip-tores sacri, sed adcommodavit se per Xoptcrcaßaatv S:s S:s
cujus-que ingenio: hinc diversitas stili. Quod ad narrationis diversitatem
adtinet, hæc potius confirmat historicam fidem, quum sic constet
certius, non convenisse inter sacros Scriptores de fallaciis quibusdam
hominibus imponendis. Præterea tantum in adiaphoris paullum
dis-crepare videntur.
Examinator.
H. Doctor Gottmark.
Historia lapsus Gen. 3 quæ recitetur. Recitata est.
Duo ne heic occurrunt momenta rerum, sollicite inprimis
ponde-randa: alterum nempe quod de lapsus sivc peccati primi forma,
alterum quod de hujus peccati æstimatione ac imputatione, ab ipso Dco
facta, narraturr
Resp. Utique.
Cur harum inprimis rerum tamexacto nobis opus est scrutinio ?
Resp. In his rebus, quasi cardinibus, vertuntur plurima, ad salutem
creditu & scitu necessaria.
Quæ ergo fuit lapsus forma, i. e. quo in acht vel animi adfectu
formaliter consistit peccatum primum r Num in adfcctata æqualitate
cum Deo, saltem quod ad intellectus pcrfcctionem et scientiam rerum r
Resp. Inobedientia erga Deum fuit sane adfectus ille animi, qui
primum rupit foedus inter Deum et homines. Quod autem ipsa
peccati forma fuerit adfectata cum Deo æqualitas, hoc utique &
historia lapsus testari videtur & libri nostri symbolici confirmant.
Quid obstat, quominus hane statuamus formain ?
Resp. Primo quidem obtutu obstare videtur, quod non credibile sit,
Evam, in isto innocentiæ & simplicitatis statu, tam magnos sumere
animos potuisse, ideoque restringendum esse verborum sensum ad
Cognitionen! arboris ejusque virtutis: verum, non est rationis humanæ
has lites componere.
Sed il lam tam en innuere videntur v erb a serpentis ad Evam in v.
4 & 5. nec non Evæ summa credulitas, qua serpentino sermoni
assen-sum præbuit r mem hoc ?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
