Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Ungdom och tidstankar. Av Teodor Holmberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
306 LÄSNING FÖR SVENSKA FOLKET
Än i dag slår oss till mötes hänförelsen och
trosvissheten från protestantismens ungdomstid i
Luthers psalm "Vår Gud är oss en väldig borg", som
i 400 år ledsagat vårt folk och i själva verket varit
— och delvis ännu är — vår mest äkta folksång. Hör
blott klangen och förnim blott elden i slutstrofen:
Guds ord och löfte skall bestå,
vi det i hjärtat bäre;
för himmel, ej för jord vi gå
till strids och glada äre;
äro alltid väl till mods,
fast vi våga gods
och ära, liv och allt.
Ske blott, som Gud befallt,
Guds rike vi behålla.
En annan tid kom, då det nya maningsordet lydde:
"Tillbaka till naturen! Bort från falsk kultur, från
livets förkonstling, från storstadsliv, från skämda
seder, överdrivna levnads- och njutningsbehov!
Tillbaka till ett enkelt liv i näturens sköte!"
Tolken för detta program var Rousseau för
tvåhundra sådana. Han ljungade mot sitt tidevarvs,
"upplysningstidens", ensidiga förståndsdyrkan och
kunskapskultur och ville ge större utrymme åt
hjärtats krav. Han blev en fiende till materialismen i
lära och liv.
Vid samma tid och förr än Eousseau hade en svensk
ung man på ett helt annat, mera direkt sätt tillropat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
