Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— och huru detta skall ske, därom ger Bergson mycket
vältaliga, om också mycket svävande föreskrifter —
så öppnar sig med ett slag det förlovade landet:
»Allt det orörliga och isfrusna, som vidlåder vår perceptionr
uppvärmes, smälter, sätter sig i rörelse. Allt omkring oss besjälas,
allt inom oss vinner nytt liv. En mäktig springstråle rycker med
sig varelserna och tingen. Av den känna vi oss upplyfta, burna,
medryckta. Vi leva i högre grad, och detta tillskott av liv för
med sig förvissningen om att filosofiens allvarligaste gåtor kunna
lösas, eller kanske t. o. m. att de icke böra uppställas, allden?
stund de fötts av en stelnad syn på världen och icke äro annat
än en översättning till tankens språk av en viss försvagning av
vår vitalitet. Ju mer vi i själva verket vänja oss vid att tänka
och uppfatta alla ting, sub specie durationis, dess djupare sjunka
vi in i det verkliga nuflödet. Och dess djupare vi sjunka ned
däri, ju tydligare känna vi oss nalkas den princip, varav vi hava
del, och vars evighet icke torde vara en evighet i orörlighet,
utan en evighet av liv och rörelse: hur skulle vi eljes kunna
leva och röra oss i den?»
Så långt kan man enligt Bergson komma, om man
genom intellektuell sympati försätter sig in i det inre
av guds väsen. Vilken tjusning bör icke även ett
blaserat pariserauditorium erfara inför så lockande
och så lätt förverkligade framtidsperspektiv!
Svårförklarligare förefaller då den dragningskraft
som Bergsons filosofi utövar på kritiskt skolade andar
som Windelband och Kayserling. Man torde väl
näppeligen ta fel, om man härvidlag räknar med en
förutfattad aversion mot den s. k. intellektualismen
och dess förment livsfientliga tendenser, och med en
likaledes på förhand existerande sympati för varje
tankeriktning, som vill tillgodose de praktiska krav
hos människosjälen, som fordom tillfredsställts av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
