Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att han giver den eviga saligheten it ofiidigj syn*
dare? Dan visar ng just trons kraft alha ¿omtf,
att vi kunna fasthålla tron på guds godhet, fatfän
han raddar så Ö och fördömer sa många!»
Det ar som man ser en ganska bastant drtfmin»
ism som Luther har förkunnar; och i parentes sagt.
den järnhårda och orubbliga konsekvens i galenska*
pen. som Luther har presterar, synes oss i granden
betydligt mera sympatisk In de hala slingringar, var*
med vår tids teologer söka kringgå detta problem.
Till deterministiska konsekvenser för. såsom Herr«
lin övertygande påvisar, eget nog aven den Boström«
ska ståndpunkten, liksom också Fichte på äldre da*
gar drevs ut i determinism. För filosofer av fack är
Herrlins framställning av dessa ting utan tvivel av
största intresse, för den stora allmänheten däremot av
alltför speciell natur.
För egen del står Herrlin. liksom flertalet mo*
däma psykologer, bland andra professor Höffding i
Köpenhamn, på en avgjort deterministisk ståndpunkt
Hans bevisföring är emellertid på denna punkt allt«
för invecklad för att utan att våldföras kunna åter«
ges i ett referat. Från denna synpunkt blir viljans
frihet en illusion, men denna illusion upphör ej att
existera därför att vi bli medvetna därom. »Den är
en nödvändig följd av vår organisation lika visst som
det av vår plats i världsrymden följer, att vi tycka
att solen rör sig och vår jord står stilla, fast det i
grunden är tvärtom.»
Det är av vikt att fasthålla denna deterministiska
synpunkt, när det gäller att bedöma tillräkneligheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
