Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32
INTRYCK AF ROM.
denna inledning till en modern andlig brottning på
skådeplatsen för forna blodiga strider.
Men denna blandning af kristligt ocb antikt är
icke något tillfälligt och oegentligt, utan hör
väsendtligen med till karakteren af Rom såsom
katolicismens hufvudsäte; ty det egendomliga för denna
religionsform, såsom den under tidernas lopp utbildat
sig och i Rom framträder, är just den besynnerliga
föreningen af kristna och hedniska beståndsdelar.
Huru har icke kristendomens hufvudlära,
försoningen, blifvit vanställd i katolicismen? Derest den
djupt kända egna otillräckligheten engång förde till
behofvet af att antaga särskilda medlare emellan den
syndfulla menniskan ocli Honom, som Gud sjelf sändt
till en medlare mellan sig och menniskor, så har man
nu funnit beqvämast, att endast med dessa lägre
medlare hafva af skaffa, hvilka äro lättare att komma till
rätta med, ocli som mot skälig ersättning åtaga sig
besväret med syndaskuldens utplånande. Kristus
fördunklas af den hofstat utaf helgon, som, med Maria
i spetsen, omgifver honom. Maria har så småningom
blifvit hufvudpersoner och Kristi förnämsta
hederstitel är att vara hennes son. De nya katolska
dogmerna afse ju alla att förhärliga Gudamodren, för att
icke säga Gudinnan. Icke till Guds ära, utan till
Marias och helgonens ära, byggas kyrkor och läsas
messor. Det är också ganska betecknande, att de
undergörande bilderna äro icke Kristusbilderna, utan van-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
