Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som två gånger förut varit gift. Men Franzén var
in-gén egentlig anhängare af den romantiska teorien om
”den "enda”, och kärleken fattade han företrädesvis i
dess högsta sedliga form, den äktenskapliga. Han
delade icke heller Svedenborgarnes tro på äktenskap i
himlen, och enär han betraktade äktenskapet såsom ett
för menniskan väsentligen medverkande vilkor till
fyllande af hennes sedliga bestämmelse, så låg för honom
ingen motsägelse deri, att man med kärlek omfattade
en maka på jorden och samtidigt tänkte sig en annan
såsom skyddande engel i himlen. I ”Edvins dröm”
har han biktat sin uppfattning af tillståndet i en annan
verld; allt jordiskt stoft är der försvunnet och endast
rosens doft, endast det finaste, det andliga af vårt
väsende, är der bevaradt; den bild, Fanny skådar i
lif-sens källa, är hon sjelf, skild från stoftet, hon sjelf och
Gud i henne.
Han målar
I ditt bröst sin egen bild.
I kärleken till Gud smälta de saligas ömsesidiga^
kärlek samman, och i denna den himmelska kärlekens
ljus förbleknar för skalden jordens stoftmängda kärlek.
— Men hur sann Franzéns uppfattning af äktenskapet
än må kunna vara *), den är här blott skaldens
personliga; och endast med svårighet låta vi öfvertyga
oss, att en 20:årig älskande flicka delar den. Så länge
man älskar, vet man icke, vill man icke veta om
nä-gon annan, än den ende: och att hos denne ende för-
*) Den åsigt om "Det andet ^Egteskap”, Martensen (”Den
christlige Etliik. Den specielle Del” II. s. 47—8 Kjöbenhavn
1878) uttalar, öfverensstämmer fullkomligt med Franzéns.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
