Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fordrar avfall från Gud för världshärligheten och ställer
den i motsats till honom ända till den ohöljda grad, att
dess furste kräver vår tillbedjan i stället för Gud.
Här rotera ”sydpol” och ”nordpol” i andens värld
i svindlande radie för Människosonens blickar, ägnade att
rubba honom ur jämvikten. Men han låter icke föra sig
ut på svängen utan sluter sig troget intill fästet i centrum,
som är Gud, och balanserar med Guds ord, avvärjande
verkningsfullt alla anfall och förblir segrare–––––-
I.
Frestelsen till misstro och tvivel på sig själv och Gud.
Vår Herre och frälsare skulle på alla punkter av
människolivet försökas. Kunde han månne upprätta och
upprätthålla Guds stora idé med människan? Det var
frågan. Den första människan kunde det icke. Men Gud
kunde icke pruta av på denna idé. Och Kristus, den andre
Adam, han kunde upprätta och fullkomna människoidén.
Men det stod hårt även för honom.
Hungerns kval gav svaghet inifrån. Fyrtio dagar
tycks vara något normerande i Guds skola, något som
betecknar den högsta kursen där. Den kursen fick Moses
taga, sedan även i år. Likaså Israels barn i öknen, fastän
de icke mäktade den. Men Elia tog den. Och Kristus
gick den härligen igenom. Men under denna sin
utmattning fick han ta upp striden med människans urfiende
och besegrare. Fullkomligt måste Jesu makt läggas i
dagen.
Just på den punkten, som för närvarande måste vara
Jesu svagaste, anföll han. Tänk vilken salighet för oss
att veta, att just där vi så ofta träffas av de glödande
skotten, har Jesus träffats. Han vet hur det känns att
lyssna till viskandet: ”Du är ju Guds barn. Varför sker
dig då detta? Se hur de ogudaktiga ha bröd nog, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
