Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
352;
flutit i detta mjölkhaf64*). I Finska mytherna beskrifves jernets
födelse såsom en mjölkningÄB). — Men dessa elementer,
invänder man, måste då hafva legat i Ymer sjelf, såsom den
kroppsliga delen af Chaos. Nej: elementerna äro blott uttryck
af lifvets fördelning i massan — kollektiva begrepp af lif —
och de måste således innefattas af Audumbla, lifvets sinnebild,
men icke af Ymer, det liflösa ämnets symbol.
Men någon kunde göra den invändningen, att Elden
ansågs redan tillvarande i Muspelhem, Vattnet i Nifelhem.
Luften i Ginnungagap, och Jorden, hvilken sedermera uppkom
af Ymers kropp, låg redan förebildad uti ismassorna, hvaraf
chaos slutligen framstod, och att det således vore orimligt att
framställa de fyra elementerna under bild af de fyra
mjölkströmmar, som utgingo ur Audumblas spenar. Men man
be-sinne att de i denna sista myth framställas icke såsom särskilda,
utan såsom sammanverkande, ifrån det ögonblick lifsfröet
under Audumblas bild hade framträdt; ty de kunna icke tänkas
åtskilda, såvida de skola uttrycka ett sådant naturlif. Att
våra fäder annars — likasom Egyptierna i sin Mythlära —
föreställt dessa fyra elementer under särskilda sinnebilder, få
vi framdeles se.
Den första tidpunkten af skapelsen, eller verldsämnets
upphof, och lifvets början, är nu framställd, och vi komma
till den andra.
7.
Bur.
(Naturens Riken.)
Som Fäderna uti allt sågo striden emellan ande och
kropp, emellan lif och död, det goda och det onda, så kunde
de icke bestämdt härleda deras Gudar, ej heller mennisko-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
