Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
66
intet världsligt kan vinna fäste i själen. Och då
döden kommer och kroppen upplöses, ingår själen, som
för evigt är befriad från återfödelsens lag, i nirväna.
Hvad betyder nu detta mycket omskrifna och
omtvistade ord? I själfva verket betyder det intet annat
än ’utslocknande’, och då lifvet i gamla texter ofta
liknas vid en ljuslåga, så liknas också lågans
utslocknande vid nirväna. Att ordet i den ursprungliga
buddhismen aldrig inneburit några sådana föreställningar,
som dem vi pläga förbinda med ordet ’paradis’, d. v. s.
ett hemvist för öfversinnliga njutningar och fröjder, är
alldeles tydligt och klart. Det är först en långt senare
utveckling af den buddhistiska läran, som kanske
ursprungligen i följd af missförstånd och sedan i följd af
ett länge kändt behof efter att innefatta något mer
under ordet nirväna än blott och bart en förintelse i
glödande färger utmålat den salighet, som stod den
fullkomligt förlossade till buds.
Buddha har öfverhufvudtaget så litet som möjligt
befattat sig med metafysiska frågor af den orsak, att
han icke ansåg dem vara af någon vikt för det mål,
han uppställt för sin lära, människans förlossning från
ständig födelse och död. Trots upprepade förfrågningar
från både lärjungar och motståndare har han därföre
undvikit att gifva svar på, huruvida en förlossad
människas själ existerade efter döden eller icke, troligen
emedan han med sin alltigenom praktiska läggning
visste, att dylika svar endast skulle gifva upphof till
oändliga och onyttiga diskussioner och blott leda till
söndring inom samfundet. Typiska för hans metod i detta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
