Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
190
organismernas rätt hade derigenom icke lidit något
afbräck. Men en sådan organism har aldrig funnits.
Det skall aldrig kunna uppvisas, att någon menniska
funnits, som i sin naturliga organism förenat alla
möjliga fullkomligheter på ett sådant sätt, att ingen bland
dessa fullkomligheter kunnat finnas i ännu högre grad
hos någon annan; och ej heller skall en sådan
menniska någonsin komma. Den fullkomligaste menniska,
historien känner, bar sannolikt sina guddomliga
gåfvor i en mycket fulländad kropp; men helt visst hafva
många funnits, som t. ex. varit starkare och vigare
än han. Ingen mensklig organism äger sålunda i alla
afseenden den högsta inom naturen förekommande
sjelfständighet; ingen mensklig organism kan således
sägas vara naturens ändamål i alla afseenden. Men
i den mån det afseende, i hvilket jemförelsen sker,
är ett vigtigare eller högre afseende, i samma mån
bör den organism, som i det afseendet vinner, kunna
göra anspråk framför de andra på den egenskapen,
att utgöra naturens ändamål. Egenskapen att utgöra
naturens ändamål är sålunda alltid, försåvidt den
egenskapen inom naturen sjelf återfinnes, en komparativ
egenskap. Det är komparativt, som den ena
menni-skoorganismen framför alla andra kan utgöra naturens
ändamål; d. v. s. det är icke genom att segra i alla
afseenden utan genom att segra i det förnämsta. Och
det var — vi kunna här omsider medgifva det — i
sjelfva verket endast komparativt som den organiska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
