Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
X(52
Om J. Stuart Mills logik.
ved den første beretning om, at der var fundet sorte
svaner. Der var ingen vanskelighed ved at opgive en forhen
næret anskuelse, skjønt denne støttede sig paa en
erfaring, der strakte sig gjennem aarhundreder. Anderledes
forholder det sig derimod, hvis en reisende kommer og
fortæller, at han har seet mennesker, der har sit hode
under skuldrene. I dette tilfælde vilde vi være meget
til-bøielige til at betvivle beretningens paalidelighed.
Hvorfor er vi da i det første tilfælde saa villige til at opgive
vor mening og i det andet saa uvillige? Naturligvis kun
fordi vi kjender den almindeligere lov, at dyrenes farver
er meget variable, medens deres anatomiske bygning er
langt mere konstant.
Den fremgangsmaade, den almindelige sunde forstand
anvender, er derfor at korrigere en generalisation ved en
anden. Man blir ikke staaende ved den enkelte, løsrevne
induktion; man søger at henføre den under en videre og
bedre sikret.
Ved saaledes at henføre en svagere induktion under
en stærkere opnaar vi, at den første induktion hæves til
samme grad af vished som den anden, den snevrere
induktion kommer i vished til at staa ved siden af den mere
omfattende, hvorfra den deduceres. Af historien kan vi
saaledes fremdrage eksempler, der tjener som bevis for den
induktive slutning, at fyrster, som har uindskrænket magt,
ofte misbruger denne. Dette er en induktion, der staar
isoleret og kun hviler paa en speciel historisk erfaring.
En ganske anden vished vil induktionen faa, hvis vi
udleder den af lovene for de menneskelige handlinger i sin
almindelighed. Vi fremdrager da den almindelige lov, at
mennesker med den almindelige gjennemsnitskarakter, og
som har nydt den almindelige opdragelse, under visse
forhold tager hensyn kun til egen fordel. Dette er en
induktion med et bredere grundlag, og den indeslutter den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
