Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nyaars-Tiden
389
Kræfter, værge de sig blindt i en fortvivlet Døds-Kamp, og
her har vi Nøgelen til de sidste Aarhundreders Kirke og Stats-
Historie, som man forgiæves har søgt allevegne undtagen hvor
den ligger aabenlyst: i Bogorme-Væsenet og Dødbider-Skolen.
Saasnart derimod Mun den kraftig paataler sin Ret, som den
eneste levende Ord-Fører under Solen, og Aandens gud
dommelig beskikkede Tolk i alle Tungemaal, da gienfødes den
naturlige Orden, hvorefter det Levende i alle Retninger be
hersker det Døde, der heller aldrig kan fare bedre end at be
handles levende, og nåar kun Livets Tarv bliver Sjælen i
alle vore Bestræbelser, da vil Forstanden lære os at gaae lige
saa hensigtsmæssig tilværks i Livets, som før i Dødens
Tjeneste.
Da vil man ogsaa see, hvad det store Friheds-Skrig, der
ryster Jorden, har at betyde, og ei, som hidtil, iblinde enten
velsigne eller forbande det, men altid spørge, hvorfra det
kommer: enten fra Menneske-Livet i Lænker som skal lø
ses, eller fraVilddyre-Liveti Skranker som skal forstærkes.
Man vil da finde det ligesaa latterligt at opoffre den til Livets
Tarv nødvendige Orden for lovløs Frihed, som at opoffre den
til Livets Tarv nødvendige Frihed for livløs Orden, men dag
lig bedre lære at lade Frihed og Orden sammenvirke til fæl
les Bedste.
Dette at > Frihed og Orden, « som iet Tugt- og Basp-Huus er
uforenelige, derimod i et Borgerligt Selskab til fælles Bedste
ikke blot kan enes, men blive kun ved Foreningen ret frugt
bare for Menneske-Livet, det er vist nok en mørk Tale for os,
saalænge vi har et Italiensk eller Fransk Begreb om Fri
hed og et Romersk eller Tydsk om Orden; thi Hint svarer
kun til Soldater-Friheden i en stormet Stad, og Dette til Solda
ter-Ordenen ved en Hoved-Mønstring, som aabenbar udelukke
hinanden; men med et Græsk Begreb om Orden og et Nor
disk om Frihed, der speile sig i en fri Olympisk Leg og en
ordenlig Kredsgang, kan man i enhver Kreds godt tænke sig fri
Virksomhed under billige Vilkaar, saa hvor Stats-Styrerne er
billige nok til at unde Menneske-Livet den Frihed, det behøver
til sin Udvikling og Forklaring, giælder det kun om, at Borgerne
vil nøies med hvad der tjener Menneske-Livet, følgelig ogsaa
det Borgerlige Selskab, bedst.
Saavel med denne Billighed, som med denne Nøi so mhed,
vil det nu vist nok paa sine Steder have uovervindelige og alle
vegne betydelige Vanskeligheder, men hvor hverken Herske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
