Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vesterleden
523
raabt som Protestantismens Palladium, det giørvist nokTvangs-
Daaben hverken christelig eller menneskelig, men det skal dog
aabenbar lære os ei at bryde Staven over Nogens Christendom
eller Menneskelighed, for en Brøde, vi hos os selv i det mindste
har fundet meget tilgivelig. Langtfra derfor at giøre den be
rømte Ærkebiskop i Toledo til en Synder over alle Andre,
fordi han brændte Alkoraner, og pressede de Mohrer til Kirke
gang, som ei vilde tåge Haandpengene, han gavmild rakde,
maae vi tvertimod indrømme, at kunde Noget undskylde Tvangs-
Daaben, vilde det været den Forlegenhed, Spanien befandt sig
i med de Vildfremmede, der, saalænge de holdt paa Mahomed
og Alkoranen, umuelig kunde sammensmelte med Landets op
rindelige Indbyggere. At de, ved Tvang i Menneskets ømmeste
og frieste Sag, ingenlunde blev venligere, men langt fiendtligere
stemt, er vist nok sandt ; men kan man endnu høre protestan
tiske Skriftkloge og Ypperstepræster trøste hinanden med, at
om end de Gamle fnyse over Tvangen, har man dog vundet
Børaene 1 ; hvad da en Ærkebiskop i Toledo før Reformatio
nen!
Denne Ærkebiskop i Toledo (1495—1517), Gonzales eller,
som han kaldte sig til Ære for Graabrødrenes Stamfader, Fran
sisco Ksimenes, maae vi nu betragte lidt nøiere, fordi han ikke
blot var Sjælen i det berømte Tog til Afrika, men var den
Spanske Reformator, hvis Storværk vist nok ikke fortje
ner Efterligning, men gjorde ham dog, vel ligesaa fuldt som No
gen af de Tydske [andre] Reformatorer, til Folke-Helgen gien
nem tre Aarhundreder. Han har derfor ogsaa havt det sjeldne
Held at faae en velunderrettet, oplyst og venlig Levnets-Beskri
ver, som beundrer sin Helt alt for meget til at ville skildre ham
anderledes end han virkelig var, og skiøndt denne Hædersmand,
Alvaro Gomez (fra Midten af det Sextende Aarhundrede) af
sin Censor just ikke fik Lov til at sige Alt hvad han vilde*),
er det Hele dog tydeligt nok for hvem der forstaaer en halv
kvæden Vise.
Ærke-Sædet i Toledo, som i Spaniernes Øine knap nok var
et Straaesbredd lavere end det Apostoliske Sæde i Rom, havde,
næsten ligesiden Udrivelsen af de Vantroes Hænder (1087), væ
ret beklædt af Konge-Sønner eller Konge-Frænder, og Ferdi-
*) Ksimenes Levnetsbeskrivelse af Gomez i Indledningen.
1 Her sigtes til den Tvangsdaab af Baptisternes Børn, som Biskop J. P. Mynster
søgte at gennemføre i Danmark, paa den Tid, da Bogen første Gang udkom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
