Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Machiavelli's psyke og hans politiske livsvisdom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tænker sin næste den grad av lettroenhet, at vi
virkelig lar os overtale, naar han forsikrer, at f. eks.
Fredrik II av Preussen, midt i sin moralske
indignation over satsen, veg tilbake for den ? at Cavour
gjorde det? Bismarck? Venizelos nu? eller endog
politikere i en stormagt, hvis fædreland slet ikke var
i havsnød? Saalænge overhodet krigens attavistiske
spøkelse gaar igjen paa jorden, er selvfølgelig satsen
i allerbedste velgaaende; og man maa kunne spare
sig flere betragtninger for eller imot. Satsen er den
dag idag lyslevende det fuldgyldige uttryk for den
internationale moral; straks det skal staa sin prøve,
kjender man ingen anden.
Forøvrig heter satsen hos Machiavelli, nærmere
beset, ikke det korte : Maalet retfærdiggjør midlerne.
Men den heter: Midlerne retfærdiggjøres av maalets
hellighet. Det blir en smule forskjel: det ene et
erobringsmaksime for imperialister og voldsmænd,
for samvittighetsløse saakaldte overmennesker, for
jesuiter-kollegiet, som vil grundlægge det klerikale
imperium paa jorden ; det andet skapt for folkeslag
og stammer i havsnød. Det var just ikke
Machiavellis tanke at alverdens skidne hjerner skulde ha
ret til at filtrere ut en ren hensigt av hver tilfældig
skurkestrek.
Men der er, som antydet, endnu noget mere ved
Machiavelli s moralfilosofi. Hans samtid saa ingen
almenlove, og benegtet at der fandtes saadanne,
endog bare til bruk i nuet: alt gik paa slump, al
fremgang berodde paa éns erfaring og éns skjøn i
det enkelte tilfælde. Saaledes var hans ven, histo-
185
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
