Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vändt med den mannens filosofi!» Jag fick också om hans
filosofiska betraktelsesätt — särskildt angående skapelsehistorien
och andra gammaltestamentliga berättelser — höra sådana
besynnerliga saker, att mitt omdöme om hans filosofi derigenom
vann en fullständig bekräftelse. Jag frågade, huru det var
möjligt, att Moody hade kallat honom dit.
»Jo, sade man, mr Moody har mycket stort förtroende till
honom, isynnerhet derför att han i en disputation med den
bekante fritänkaren Ingersoll skall hafva öfvervunnit denne
väldige motståndare och bragt honom till tystnad.»
Jag kan icke neka till, att jag vid dessa ord tänkte:
»Sannolikt har Ingersoll tystnat i disputationen med denne man,
icke derför att han känt sig på något sätt öfverbevisad, utan
af helt andra bevekelsegrunder.»
Hvad angår Ingersoll, torde det vara skäl att tala några
ord äfven om denne i Amerikas andliga lif ganska djupt
ingripande man. Han är öfverste i Förenta Staternas armé.
Denna grad har han vunnit i det stora inbördes kriget. Nu
bor han i New-York. Mycket ofta uppträder han både i tal
och skrift såsom, hvad man kallar, en afgjord fritänkare. Han
betraktas också i Amerika såsom en af kristendomens farligaste
fiender. Ingen menniska kan neka, att han har mycket stora
gåfvor, är en intelligent man, derjemte en sedlig man och
särskildt en ifrig absolut nykterhetsvän. Men, som sagdt, han är
fritänkare. Mig har det dock synts så, som hade Ingersolls
fritän-keri vållats hufvudsakligen af den vanställning, som den kristna
trosläran fått genom den rådande dogmatiken. Sådant är alls
ingenting ovanligt. Denna dogmatik framställer Gud icke
såsom en fader, som i orubbad kärlek sänder ut sin enfödde son
för att uppsöka och frälsa de förlorade barnen, utan i stället
såsom en grym tyrann, hvilken, åberopande sig på sin
rättfärdighet, icke kan mottaga eller benåda syndare, derest han icke
får af en annan utkräfva ett straff, som i qval fullt motsvarar,
hvad de syndiga hafva förtjenat. Den framställer vidare Kristus
icke såsom faderns sändebud och ställföreträdare för att
åter-hemta och frälsa det förvillade, utan i stället såsom menniskans
ställföreträdare, hvilken låter öfver sig gå den fördömelse, som
menniskan har förtjenat, samt i hennes ställe fullgör den lag,
som hon har brutit. I denna dogmatik blir derför också synda-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
