Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
människors hjärtan. Vi skola skönja deras skilda
art.
Jesus isade till sina lärjungar: »Ihaven hört att
det är sagt: Du skall älska din nästa och hata din
ovän! Men jag säger eder: Älisiken edra ovänner
och bedjen för dem som förfölja eder och våren
så eder himmelske faders barn; han låter ju sin sol
gå upp över både onda och gosda ooh låter regna
över både rättfärdiga ooh orättfärdiga» (Matt. 5:
43—45)-1
Här tala två gudar. Den ene säger: »Du skall
älska din nästa och hata din fiende.» Fullständigt
lyder ’ställlet i 3 Mos. 18: 18: »Du skall icke hämnas
och icke hysa agg mot någon av ditt folk, utan du
skall älska din nästa såsom dig själv.» Folket skall
hålla troget siamman. Men -mot andra folk äro icke
hämnd och agg förbjudna, utan tvärtom. Jesus har
full rätt att förklarande tillägga: »Du sikall hata din
fiende.» Så talar Israels nationalgud (icke
profeternas gudom i Gamla Testamentet). Vi igenkänna
nationalismens gud i alla tider. Icke längesedan
förklarade tsar Nikolaus, att »den ryska jordens
gud är en mäktig gud». Förmodligen skola vapnen
avgöra, vilken gud är mäktigare. Det är en enkel
religion. Motgång betecknar gudens misshag eller
vanmakt, medgång visar gudens gunst och makt.
Jag skulle vilja förvisa gudsnamnet från alla offi-
1 Den övriga delen av predikotexten den 6 sept. 1914 på
13 efter Trefaldighet utelämnas här vid tryckningen, då vi
fästa oss vid dess första del.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
