Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Skandinavien og et nyt Europa - I. Individualisme og totalisme i den historiske utvikling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ludvig Nordstrøm
istiske og den totalistiske, for øieblikket
kjæmper paa liv og død.
Individualismens verdensstatstanke repræ*
senteres i dette øieblik blandt Jordens stater
av Tyskland. Det repræsenterer dermed ver*
denspolitikkens ældste tradition, og Tyskland
er ikke for ingenting historieforskningens for*
jættede land paa jorden. Den politiske tradi*
tion om det utvalgte folk som det repræsen*
terer blandt nutidens nationer, kan føres til*
bake til Orientens land i den fjerneste fortid.
Naar Det gamle Testamente gir jødene det
nylig citerte løfte, saa heter det: I din sæd
skal jorden velsignes, og Israels barn blev
fremstillet som Guds eiendomsfolk, d. v. s.
Guds stedfortrædere paa jorden. Paa samme
maate var Alexander den store gudernes ynd*
ling; romerne betragtet sig som det utvalgte
folk; likesom assyrerne gjorde det i sin tid;
den katolske kirke hadde i pavens person
magt til paa Guds vegne at løse og binde
alle mennesker, baade i himmelen og paa
jorden; de tysk-romerske keisere var Guds
redskaper; Napoleon var civilisationens ut*
valgte forkjæmper blandt alle folk.
Men Tyskland har tat et skridt videre
end alle den verdenspolitiske individualismes
repræsentanter nogengang tidligere har gjort.
Det har, kan man godt si, tat det sidste skridt
som den verdenspolitiske individualisme kunde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
