Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
174
Solgers philosophi ön religiös mysticism, som var och
förblef hans stora vetenskapliga talent öfvermäktig;
hvadan denna grundtanke alltid visar sig i en (Bier
eller mindre) skum halfdager, under det att i allt
öfrigt en tänkare möter oss, som är ingalunda mindre
klar och bestämd i sina egna satser, än i sina
omtö-mcn öfver andras. Men om Höijer kan påstås laed
ännu större rätt, att ban i sin speculation aldrig fullt
öfvervann det "negativa" momentet; oeh äfven hos
honom träffa vi en mystik, —• ehuru icke af religiös art.
Det är en logisk mysticism, der en högre
förståndighet oeh logik ligger i fejd mot en lägre, utan att
ännu sjelf vara fullständigt genomgripen af den anda,
ur hvilken en verklig Lifvets (och således jemväl en
verklig Poesiens eller Konstens) philosophi framgår.
Huru hade bans ästhetik kunnat undgå, att häraf, i
sitt mätt, bli lidande? Väl har man ingen svårighet
att inse, hvad, i hans sednare framställningar af sin
ästhetiska lära, det Sköna är. Det är der nämligen
det Absoluta såsom åskådadt eller åskådligt i
sinnlig o hj ec ti vi t c t, oeh såsom derigenom
uppenbarad t i en symbol; hvars art är, att väl vara sjelfva
det i bild närvarande Absoluta, men tillika vara sjelfva
bilden såsom ett det Absolutas ideella förhållauden
repräsenterande ohject, hvilket vårt medvetande — i
Viss hänsigt åtminstone — från det Absoluta åtskiljer
(emedan i annat fall den ställning, hvari vi befinna
oss till det Absolutas sinnebild, är en religiös —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
