Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Frälsningsarmén. Dess gestalt och själ. Av Laura Petri
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fr ’d Isningsar mén
att hon räknas rättfärdig. För
imputatio-nen finns intet rum. Fru Booth betygar:
»En människa är antingen frälst eller
icke frälst. Faktum i det ena eller
andra fallet är oberoende av människans
teori... En människa är antingen
under syndens herravälde eller befriad
därifrån. Om hon står under syndens makt,
hur avskyvärd är icke då den teori, som
kommer henne att tro att hon är frälst.»
Frälsningsarmén erkänner ingen
annan tro än den som frälsar från synd.
Tron är endast medlet, trons mål är
själens frälsning från synd.
Frälsningsarméns religion är en frälsningsreligion.
Genom metodismen sammanhänger
Armén historiskt med lutherdomen. Men
det finns något verkligt oprotestantiskt
hos den. Salvationisten, som åhör
lutheranens ständiga syndabekännelse: »Jag
fattig, syndig människa, som med synd
född, jämväl sedan i alla mina livsdagar
på mångfaldigt sätt brutit emot Dig ...»
känner en obetvinglig lust att hejda
syndaren och inbjuda honom till botbänken
för att söka en full och hel frälsning.
För frälsningssoldaten är pånyttfödelsen
»en förvandling av vår natur ... en
förändring av vår karaktär, varigenom vi
danas till likhet med Gud». Guds
frälsning omfattar frälsning såväl från
arvsynden som från begärets synd. Full
frälsning innebär helighet i hjärta och
liv.
Frälsningsarmén äger en strålande
optimism. Den tror på Gud, och den
tror på människan. Den tror på den
gamla katolska grundsatsen: »Facienti
quod est in se Deus non denegat
gra-tiam» (At den som gör vad på honom
ankommer, vägrar Gud ej sin nåd).
Den calvinistiska utkorelseläran är
sal-vationisterna en styggelse. Men även
mot den lutherska läran om den naturliga
mänskoviljans vanmakt opponera de sig.
»Människans egna bemödanden äro
Tid?iingar ut giv ?i a i
Hollä?id-ska I nd ie n, Ho II a n d, Ty s
k-land och Tj eko- Slovakien.
29
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
