Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Anmälningar och granskningar - Fénélon, Om flickors uppfostran (Th. M.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38
Fénélon, Om flickors uppfostran.
mångårig handledning af äldre och yngre barn, ej minst flickor,
har gifvit oss mod till att företaga den."
Vi anse det särskildt i vår tid vara af vigt och betydelse,
att de pedagogiskt intresserade göras uppmärksamma på en sådan
man som Fénélon, och ledas till en pröfning af de grundsatser,
han såsom uppfostrare omfattat, och den åskådning i det hela,
hvaraf äfveD hans verksamhet som lärare var ett uttryck. Vi
hafva på annat ställe * karaktäriserat Fénelons uppfostringsarbete
såsom ett försök att vid ungdomens handledning göra gällande
den kristna humanitetens grundsatser, och vi anse, att det just
är såsom representant för denna kristna humanitet som Fénélon
har betydelse särskildt för vår tid. Huru mycket vi än i
detaljerna tänka olika med Fénélon, måste vi dock hålla fast vid
hans grundåskådning såsom den enda riktiga och sanna — och
detta, som sagdt, gent emot en i våra dagar mycket mäktig
strömning på det andliga lifvets område. Fattar man nämligeu
det moderna tidsmedvetandet i dess rot och spörjer hvarthän det
syftar, så kan svaret, synes oss, kortast och enklast uttryckas
så: det syftar till människans upphöjelse. Människorätt och
människovärde — det är hvad man säger sig kämpa för. Med
andra ord: man vill humanitet i en särskild bemärkelse. Och
humanitetens, människovärdets och människorättens grundsatser
skola förverkligas på lifvets alla områden. Äfven uppfostran skall
tendera åt det angifna hållet, det vill säga: den skall vara
human.
Men hvad innebär denna tidens humanitetssträfvan?
Innebär den ett arbete på att förqväfva "djuret" inom männniskan
för att låta det ädlare inom henne komma till sin rätt och
därigenom bana väg för viljans böjande under Gud och Hans lag
och ordning? Eller innebär den ett öfverskattande af det blott
mänskliga såsom sådant och ett begär att frigöra den mänskliga
viljan från ett djupare beroende af högre lag och ordning, under
den förutsättning, att denna mänskliga vilja i och for sig är
god ? Det är just en humanitetssträfvan i den senare riktningen
som man måste erkänna vara ett uttryck för en mycket mäktig
strömning i vår tid. Att närmare uppvisa de olikartade
yttringarna af, denna "hufvudströmning" måste anses ligga utom
gränserna för vår uppsats. Vi hafva blott velat påminna om dess
tillvaro för att gent emot densamma sätta en annan
grundriktning, som äfvenledes gifver sig ut för att vilja kämpa för
människorätt och människovärde, d. v. s. för humanitet. Det är
* F. S. de la Mothe Fénélon. En skizz ur uppfostrans historia
af Th. Mazer. Stockholm, A. L. Normans förlags-expedition 1879.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
