Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
215 ANMÄLNINGAR OCH RECENSIONER.
ningen i skolan, till hvilken förf :na i förordet hänvisa, torde det ha
varit i första klassen. Dit pekar ock inledningskapitlet med sin
skildring af Palestina, som synes vända sig till en, för hvilken detta
land är tämligen obekant. Men omedelbart efter denna skildring,
således icke såsom en inledning för lärare och föräldrar utan såsom en
del af den för lärjungarna afsedda texten kommer en sida med en
redogörelse för de principer, enligt hvilka urvalet af berättelserna
blifvit gjordt, och där förutsättas såsom bekanta icke blott nya
testamentets böcker och förhållandet mellan evangelierna utan också
befintligheten af olika värdefulla handskrifter och af åtminstone ett
utomkanoniskt evangelium. Åtminstone denna sida vänder sig
således till lärjungar på ett jämförelsevis högt stadium.
Redan denna osäkerhet, om boken egentligen hör till den
kategori, med hvilken vi här sysselsätta oss, gör, att man kan fatta sig
kort om den. Ett annat, åtminstone för undertecknad, bindande
skäl att så göra, är det sätt, hvarpå förf :na tillämpa sin princip
att »blott medtaga sådant material, som synes vara fullt historiskt»
(sid. 10). En samling nvtestamentliga berättelser, som bl. a. icke
har ett ord om Jesu födelse och Jesu uppståndelse, är enligt min
mening redan därigenom omöjlig; och det vore därför lönlös möda att
inlåta sig på dess egenskaper för öfrigt. Blott som en kuriositet vill jag
dock anmärka, att förfina »alltifrån den tid, då Jesus börjar känna
sig viss om att hans lif är nära slutet», finna »en annan klang» i Jesu
ord (sid. 10) och uttrycka olikheten mot den tidigare delen af hans
lif så, att »allt blir oväsentligt utom den sanning, för hvilken han
kämpar» (sid. 11). Det vore intressant att höra, hvar i Jesu lif förf :na
ha funnit ett moment, då han drog gränsen mellan väsentligt och
oväsentligt på annat sätt.
Det historiska material, som behandlats i klasserna 1—3,
återkommer enligt undervisningsplanen i de två närmast följande
klasserna såsom »föremål för en mera sammanhängande framställning».
Undervisningsplanen talar här icke om någon lärobok, men en sådan
torde i själfva verket här vara mer af nöden än i de föregående
klasserna, vid hvilkas läsning af strödda berättelser man lättare kan
reda sig med bibeln ensam.
Ett försök till gemensam lärobok för båda de nämnda stadierna
är påbörjadt genom Löws lär o- och läsebok till gamla testamentets
historia, hvilken genom undertitel och förord angifver sig såsom
första delen af en «kristlig religionshistoria», hvilken synes afsedd
att omfatta hela den historiska delen af realskolans kristendomskurs,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
