Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 10 - Anmälningar och recensioner - Georg Brandell. Vilh. Grønbech, Mystik i österland och västerland. I. Indien - Georg Brandell. J. P. Bang, De stora väckelserörelserna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
anmälningar och recensioner 3 1 7
fattaren tror dock, att en ny tid håller på att upprinna för
Indien. »Men en renässans sker icke genom impulser, förnyelsen
skall växa fram ur Indiens eget liv. Indiens hemliga styrka
ligger i att det aldrig förlorat känningen med det eviga och
därför icke heller vanhelgat det timliga» (sid. 333, 334).
Översättningen är utan vank och lyte. Det torde icke vara
möjligt att uppleta en enda danism eller annan språklig
oegent-lighet. Georg Brandell.
J. P. Bang. De stora väckelserörelserna. En historisk
och psykologisk framställning. Modern religionspsykologi III.
Till svenskan från författarens manuskript av Gösta Olai.
Stockholm. Sveriges kristliga studentrörelses förlag. 1926. 251
sidor. Pris häft. 5: 50, inb. kr. 6: 50.
I denna bok lämnas dels en historisk framställning om de
stora väckelserörelserna i Amerika och England, särskilt
väckelserörelsen i Wales 1903—05, som behandlas i ett särskilt kapitel,
dels en psykologisk framställning av vad man kunde kalla
väckelsens psykologi. Genom denna anordning har författaren
uppnått, att han kunnat i den historiska avdelningen sammanföra
det material, som han sedan gör till föremål för psykologisk
bearbetning. I den psykologiska delen av arbetet lämnas först en
framställning av massans psykologi, närmast i anslutning till Le
Bon’s Psychologie des foules, och därefter en orientering i det
omedvetnas psykologi. Både den historiska delen och de nu
nämnda kapitlen av psykologiskt innehåll äro dock att uppfatta
som blott förberedande framställningar av vad som måste
betraktas som arbetets kärna, nämligen den omvändelsepsykologi,
som femte kapitlet innehåller, samt de tankar om väckelsens
värde och om religion och suggestion, som framställas i de
följande kapitlen.
När man läser författarens historiska framställning, får man
icke sällan intrycket, att han är benägen att överskatta
väckelserörelsernas värde, men detta intryck korrigeras i någon mån vid
läsningen av framställningen i bokens senare del, där väckelserna
göras till föremål för behandling ur kritiska synpunkter av
psykologisk och religiös natur. Det synes mig dock, som om en
ännu mera kritisk hållning till väckelserörelserna än den
författaren intagit icke skulle sakna fog för sig.
Professor Bangs bok om de stora väckelserörelserna har
ganska många beröringspunkter med Thouless’
Religionspsykologi. Författarna synas religiöst och psykologiskt stå på unge-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
