Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Murom havde da kort il’orveien (1088) været erobret af
Volga-bulgarerne, som vare Muhamedanere1); det omtalte Hedenskab
kan saaledes liave været Muhaineds Religion, hvorpaa ogsaa
adskillige Yttringer i Legenden skulle tyde hen; Hedninger og
Muhamedanere vare ellers for Datidens slaviske Skribenter
Synonymer. Philaret gjor forovrigt sig selv den Indvending, at
Jorsalsfareren (najlOMHliKT.) Daniel, en Reisebeskriver fra
Slutningen af det ellevte Aarhundrede, kulder denne Jaroslav
Pan-kratii, altsaa ikke Constantin2). I ethvert Tilfælde er Duchinskis
Mening, at en liegivenhed som den, hvorom Legenden fortæller,
skulde have foranlediget Mongolernes Indfald i Rusland, aldeles
uantagelig, thi Dschingischans Huus var buddaistisk og havde
ikke storre Interesse for Islam eud for Christendommen.
Hvad overhovedet Religionen angaaer, tyde vistnok
adskillige historiske Data paa, at saavel Islam som den jødiske
Religion har øvet en mægtig Indflydelse paa Barbarerne, fcirend de
kom under det russiske Rige. Men at det samme ogsaa skulde
gjælde om Tiderne efter denne Forandring, dertil haves for
Islams Vedkommende intet Spor, og hvad angaaer Jodedommen,
er Sagen meget tvivlsom. Navnjig den saakaldte jodiske
Hære-sis, der i Slutningen af det femtende og i Begyndelsen af det
sexteude Aarhundrede satte den russiske kirke i saa stor
Bevægelse, beviser Intet i denne Henseende. 1 ethvert Tilfælde
var den ikke eiendommelig moskovilisk, da den udgik fra det
slaviske Novgorod og forst siden fik sit Hovedsæde i Moskva,
fordi den derværende geistlige Ovrighed ikke viiste samme
Fner-gie i at bestride og undertrykke den som den novgorodske.
Men det er overhovedet et stort Sporgsmaal, om den virkelig
med Retle kan kaldes jodisk. lijetternes llovedlærdomme
be-stode deri, at de forneglede Christi særlig guddommelige Natur,
hans overnaturlige Fodsel og hans Opstandelse, og kun
betragtede ham som en Prophet lig Moses, at de ikke troede paa
Tilstedeværelsen af Jesu Legeme og Blod i Sacramentet, at de
forkastede Helgen- og Billeddyrkelse, at de ikke holdt
Onsdags-og Fredagsfaste, og at de brjugte den hebraiske Tidsregning samt
1) Chr. N. ed. M , p. 129 («N. r. Kr.», S. 149).
2) KapaM3inn>, I, npra. 209; IH, npira. 122 (cTp. 21); <J>n.iapen,,
I. CTp. 23—24. Del forekommer mig ogsaa rimeligere, at 6700
er en simpel Trjkfei), idet blot to Bogstaver ere faldne ud
(,S\|- for ,S\[’Ad.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
