Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nævner som Kilder, — foruden Solinus, Isidorus og Palladius
— Ambrosius, den bekjendte mediolanensiske Biskops
Hexn’é-meron, et af de i den ældre Kirke ikke sjeldne Skrifter, der til
en, ofte meget detailleret, naturhistorisk Skildring af de sex
Dages Skaberva-rk knyttede opbyggelige Betragtninger. Hertil
kommer «Physiologiis», et, som det synes, til det andet
chri-stelige Aarhundrede henhorende Skrift af sandsynligvis lignende
Indhold, hvis Original nu er tabt, medens Benyttelsen spores
baade andensteds og hos Brunetto. Desuden et utrykt Værk
fra det trettende Aarhundrede af Thomas Cantimpratensis.
Om selvstændigt Arbeide eller Kritik er her ligesaalidt Tale som
i det foregaaende Afsnit, og endskjont Brunetto har nogle færre
Fabler, end adskillige andre Forfattere, saa mangle disse, som
man kunde vente, ingenlunde paa et Omraade, hvor de
overhovedet lettest opstode og lettest og længst holdt sig.
Anmelderen skal, idet han maa forbigaae det ovrige Indhold af dette
Afsnit, som et enkelt Exempel anfore hvad der siges om det
fabelagtige Dyr «Mantichora»: «Manticores estune beste en celui
pais meisme [Indien], qui a face d’ome et color de sanc, et
oilz jaunes, cors de lion et coe jqueue] de escorpion, et court
si fort que nulle beste ne li puet echaper; mais sor [fremfor]
toutes viandes aime char d’ome; et s’assembient [o: coeunt]
ec tel maniere que ores maint [forbliver] li uns desouz et ore
li autres.« — Af anden Bog er det forste Afsnit taget af
Aristoteles (Ethica ad Nicomachum), som Hr. S. mener, efter en
i England i den forste Halvdel af det trettende Aarhundrede
udfort latinsk Oversættelse, i Forbindelse med den beromte
Thomas af Aquino’s Commentar dertil. Brunetto folger her
i det Hele sin Kilde, hist og her med nogen Tillempning efter
christelige Forhold, og et enkelt Sted har han sat sin Mening
istedetfor Aristoleles’s. Paa det Sted, hvor de forskjellige
Statsforfatninger omtales, hedder del nemlig: «Politicae sunt species
tres, — Regnum, Aristocratia, tertia quam Timocraiiam dicere
conveniens videtur. Harum optima quidem regnum, pessima
timocratia». Dette var for stærkt for den guelfisksindede, ivrige
*) Af lignende Art ere de i Middelalderen oftere forfattede Bestiaires,
Dyre-boger, saaledes en "Bestiaire divin», et Rimværk fra Begyndelsen af ilet
13de Aarh. Ordet divin betyder her ikke guddommelig, men thcologisk,
opbyggelig, og Hr. S. minder om, at det samme egentlig gjælder om
Titelen Divina Commedia hos Dante.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
