Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Positivismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Enligt Comte och hans anhängare genomgår hvarje
enskild människa så väl som hela människoslägtet trenne
stadier, hvilka han kallar det teologiska, det metafysiska,
och slutligen kommer hon till det »positiva». Under
första stadiet hänför hon alla tilldragelser till
öfvernaturliga orsaker. I den första delen af detta
utvecklingsstadium voro människorna fetichdyrkare; sedan blefvo de
småningom polyteister och slutligen monoteister. Detta
vill han historiskt bevisa med att anföra grekerna och
romarne och vestra Europas innevånare. Men lika som
människorna växte ifrån fetichåldern, sa växte de äfven
ifrån de polyteistiska och monoteistiska trosformerna. Det
är, de upphörde att hänföra företeelserna till
öfvernaturliga väsenden. Under det metafysiska utvecklingsstadiet
hänföras företeelserna till osynliga orsaker, dolda krafter
eller lagar, det är, till något, som sinnena ej kunna
upptäcka. Äfven detta utvecklingsskede har gått förbi, och
människorna hafva ändtligen lärt sig inse den stora
»positivistiska» sanningen att det finnes inga andliga krafter
i hela universum, inga orsaker, inga ändamål, ingenting
utom företeelser och händelser, som förekomma i en viss
ordningsföljd och med en viss likhet. Hvad som skett
i det flydda skall ske i det kommande. Detta är
utvecklingslagen både för människoslägtet i sin helhet och
den enskilda människan. Hvarje människa genomgår,
från sin barndom till sin fullmognad, dessa olika
utvecklingsstadier, det teologiska och det metafysiska, och
uppnår slutligen det »positiva». Vi tro först på öfvernaturliga
orsaker och väsenden (hexor, andar, själar, änglar etc.),
sedan på dolda krafter och orsaker; slutligen endast på
»fakta, som urskiljas af sinnena.» Mänsklighetens
historia såväl som den enskilda människans erfarenheter göras
sålunda till grundval för »den positiva filosofien.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
