Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
122
rion. — Adamnanus, en Skribent fra det syttende
Aarhundrede (’ljl). ll. de loc. sanct.), taler om et
rummeligt Kloster paa Toppen af Thabor og om
Grotter, som Munkene der beboede. J een af disse
Grotter bliver endnu holdt Gudstjeneste af Katholi-
kerne, og det paa St. Peters Dagz ikke langt derfra
ogsaa af Grækerne, men paa Mariae Fødselsdagz
begge ansee Pletten for den, hvor Forklarelsen
fandt Sted.
Det middellandske Hav, eller som Jsraeliterne
kaldte det, det store Hav og Soen Tiberias ud-
brede deres glimtende Speil for den, der staaer paa
Thabors Top. Samarias og Gilboas Bjerge
ligge Øiet nærz nærmest er Hermou, som i Skik-
kelse og Høide er Thabor liig, men hviler paa en
bredere Grundflade og er kronct med en Moschee, der
kan sees vidt og bredt. »Nord og Syd har du
skabtz Thabor og Hermon juble dit Navn.«
(Psal. 89.). —— Ved Foden af den sidste ligger
Nain, hvor Christus opvækkede Enkens Søn (Luc.
7, 11.), og Endor, saa bekjendt af den Qvinde,
der fremmanede Samuels Skygge for Kong Saul,
Aftenen før hans sidste Slag mod Philisterne, og
hvor de srygtelige Ord gjenlod: »J Morgen skal du
og dine Sønner være hos mig!« (1 Sam. 28). —
Ogsaa de to Landsbher seer man, hvor i vore Dage
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
