Note: This work was first published in 1967, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
terialet och sättet att handskas med materialet, var i första hand
rektor Bertil Mathsson, författaren Kusum Nair (vars »Blossoms in
the Dust» i viss mån utgår från samma grundinställning) samt mina
föräldrar Gunnar och Alva Myrdal. Att dessa diskussioner bidrog
till att forma en grundinställning till skildringen av asiatisk
verklighet är dock icke detsamma som att dessa personer skulle vara
ansvariga för det sätt på vilket jag arbetat eller kanske ens överens
om denna arbetsmetods möjlighet.
När jag sökte göra mig en klar bild av den väldiga omvandlingen
i Kina saknade jag material som skulle göra det möjligt för mig att
bedöma den. Då denna omvandling samtidigt är av sådan karaktär
att den ställer var och en av oss inför kravet, inte att ta ställning
utan det viktigare, att komma till klarhet, var denna brist på
material inte bara något som angick mig personligen. Därför beslöt jag
på hösten 1960 att försöka fylla en del av denna lucka. Bokens
konception hänger således samman med den brist jag upplevde.
I Stockholm hade jag sedan under mitt Sverigebesök vintern
1960—1961 preliminära diskussioner med Kinesiska
Folkrepublikens Ambassad i Stockholm. Jag lade fram min plan om en
Kinaresa koncentrerad kring en längre tids vistelse i en by samt studium
av vissa minoritets- och gränsproblem i Inre Mongoliet och
Yun-nan. På våren 1962 erhöll jag och Gun Kessle visum till Kina och
reste från New Delhi till Peking.
Vi fick där möjligheten att själva välja vilken by vi ville vistas i.
Jag ville ha en by som tillhörde de »gamla befriade områdena», en
by där den första agrarrevolutionen genomförts av lokala krafter.
(Till detta kom det rent personliga önskemålet att vi båda av
hälsoskäl efter fem somrar i öknar och på de heta indiska slätterna
behövde komma till ett något bättre klimat.) Jag valde så området
strax söder om Yenan. När jag kom till Yenan hade de lokala
myndigheterna ett flertal förslag på byar. Bland dessa valde jag Liu
Ling by av flera skäl. Dels var den en typisk by i Norra Shensi, inte
i den meningen att den var genomsnittlig utan genom att ha vissa
drag av modärn kinesisk bonderevolution i renkultur; de ledande
kommunisterna i byn var gamla bonderevolutionärer som började
sin revolution innan Mao Tse-tung kom till Yenan; byn hade också
varit skådeplatsen för några av de första experimenten med
kollektivt och kooperativ jordbruk. Dels hade Edgar Snow ett par år
tidigare gjort ett besök i byn. Samtidigt som jag ville göra en intensiv
kartläggning av en by ville jag också, genom att välja en by som
redan omnämnts, få fram vissa ledtrådar till ett svar på den gamla
frågan om det mer extensiva beskrivandet av situationer och miljöer
i ett land som Kina verkligen kan motsvara den reella verkligheten.
6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
