Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Törnrosens bok
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
invid något väsendtligt. I historien, som faktiskt
upptecknar millioner tillfälligheter, är det
väsendtliga tron på en försyn, i hvilken de hafva
sin förklaring; i dikten är det väsendtliga intet
annat än den förklaring, konstnären sjelf mäktat
nedlägga i sin komposition. Vi tro, att ingenting
sker, som icke, huru oförklarligt det än synes,
står i sammanhang genom försynens ordning; deraf det
älskliga i allt, hvad som är faktiskt; men ifrån det
tillfälliga i dikten gå vi till konstnären och fråga,
om han har någon förklaring derpå, och brister den,
så skygga vi för hans fantomer. I dikten skall derför
allt vara ordning, allt sammanhang, allt historiskt
i den höga bemärkelse, att allt skall hafva sin
förklaring i den helhet, i hvilken det förekommer,
och betinga blott ögon för att erkännas. Sådan skall
dikten vara, en bild af den gudomliga ordningen, en
bild af den historiska ordningen, sådan den afslöjat
sig äfven för det menskliga ögat i vissa storartade,
genomgripande grupper. Man må således hafva för afsigt
eller icke att teckna en tid, en person eller en
händelse, så är det tillfälliga i och för sig sjelft
ett intet och ger ingen bild. Det är sant, – för att
följa en af författarens liknelser – att bland ett
gästfritt folk en icke gästfri menniska kan finnas;
men skildras hon, utan att hållas i motsats till
sin nation, så får man ingen föreställning om dennas
gästfrihet. Men, invändes nu, man får en bild af en
girig, och det kan vara tecknarens ändamål att ge
blott en sådan. Det finnes intet folk, bland hvilket
icke afvikande individer finnas; det finnes i samma
analogi ingen girig, hos hvilken icke några afvikande
drag kunna anträffas. Är då den boja ängslig, som
hindrar konstnären att löpa ut till dessa tillfälliga
drag, och,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
