Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Av det moderne aandsarbeide - Filosofi. Anathon Aall: Sjælelivet og sjælevidenskaben
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Av det moderne aandsarbeide.
indlate sig paa «affæren». Helmholtz blev, om jeg ikke
husker feil, engang låstet, fordi han ikke gik med paa spiri
tistiske seancer, der man bød paa helt overnaturlige
nyheter. Han skal ha svaret: Det er ikke rimelig at kræve,
at vi som ikke er helt indviet i «arrangementet», skal ha
nøklen paa rede haand, hvad der saa kommer for overra
skelser. Jeg har lov til at frabe mig at overrumples. Erfa
ring har lært mig at staa skeptisk overfor de mange hokus
pokus som der kan vanke paa slike møter. En ting er jeg
imidlertid viss paa: er det noget realt som sker, saa er det
ihvertfald noget naturlig.
Men se, det siste kunde de over i den anden leir,
Helmholtz’s motpart i vore dage, gaa med paa. Det er intet
andet end naturen vi vil trænge dypere ind i, sier nutidens
psykologiske mystikere; naturen slik som den arbeider paa
en særegen maate.
Vilde tilhængerne av retningen bare holde fast ved dette,
saa var det lettere at komme til forstaaelse med dem. Det
følgende skal være et forsøk paa et opgjør paa det grundlag,
at naturens lovmæssighet holdes for übrytelig.
Til de mystiske sjæleforhold som vi konstaterer rundt
om os, leverer naturen seiv analogier, paastaar tilhængerne
av den psykologiske mystik.
Og de henviser til den stråa lende energi i de elek
tromagnetiske företeelser, til de usynlige straaler,
røntgenstraalerne og de radioaktive kjendsgjernin
ger, til telegrafering uten traad. Det siste er gjerne
trumfen.
Tør man saaledes argumenterer de med slike
kjendsgjerninger for øie, endnu holde fast paa at stof og
rum stiller hindringer iveien for kræfter av stofløst væsen og
rumfri art? Gir ikke disse naturens egne vidnesbyrd rum
for «aandige potenser som ligger høiere end vort menne
skevæsen», eller for kræfter, som for alt det vi vet
kunde gripe ind i vort stel og vor historie?
Hvordan hænger det sammen med disse analogier?
Det blev fastslaat som utgangspunkt, at naturen ikke
skal fornektes, at det tvertom er naturen seiv som aapen
barer nye sider av sit væsen. Men derav maa utdrages føl-
326
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
