Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Oscar Levertin som 80-talist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tvifvel? Har då tidens högsta bildning och vetenskap
icke uppgifvit något votun* i den eviga tvistefrågan? Ah
jo, och det svaret är tydligt nog i Mills, Littrés, Haechels
och Moleschotts tidehvarf.
Ja, de där filosoferna, svarar då min väl villige
antagonist, de hafva ju nu en gång fått rätt att säga, hvad de
vilja. Men skönlitteraturen, aldrig
Men hvarför är det då, frågar jag med Stechetti,
tillåtet att tvifla på gud i arbeten om 500 sidor med lärda
noter och citat, men en sådan dödssynd att göra det i en^
novell. Hvar ligger skillnaden?
Ah, det ena är ju vetenskap i det andra bara lösligt
och okynnigt framslungade påståenden.
Snälla herrn, hur vet herrn det? Eller säger ni det
i egenskap af trosriddare, blott för att visa, att ni
efterfrågar den gamla goda maximen: dömer icke, så . . .
Men, men, fortsätter ni indignerad, ett är, att med
allvarets ord bekänna en ny åskådning, ett annat att med
hän och förakt kränka stora mängdens religiösa känslor.
Det kan väl aldrig i världen en liten minoritet hafva
tillåtelse till.
Neej, den här gången är det något sant i hvad ni
säger, men någon hel sanning är det icke Er sats gäller
obestridt det praktiska samhällslifvet, umgänget människa
och människa emellan. Tar någon sig till att under
högmässan sjunga botpsalmer på melodier ur Orphern i
underjorden, förtjänar han visserligen den näpst lagen kräfver,
och uppträder jag och bjuder på en liten dubbelrenad
tankeställare å ett godtemplarsammant^äde, bör jag icke
beklaga mig öfver en något hårdhändt tillrättavisning.
Men i teorin, där står sakerna annorlunda. Där får jag
skrifva mot månggiftet också med risk att såra mormonernas
religiösa känslor, har nästan plikt att trots många fromma
själar uppträda mot profryttare, som resa i
helbregdagöran-de svettdukar, och får så gärna, trots synagogorna, skämta
med Moses’ bristande blick för svinets gastronomiska
världs-mission. Ty i teorin där måste korkarna tagas bort från
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
