Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ola Hansson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
på förhand klargjorda motiv. Han gjorde sig själf
ansvarig för sina handlingar och blef af andra ställd till ansvar.
Det verkliga lifvet är dock en ändlös rad af omedvetet
mognade viljeakter, som en dag komma till verkställighet,
utan att medvetandet är i stånd att hindra det. Det är
genombrottet af dunkla drifter, drifter, som tillintetgöra alla mo*
raliska åskådningssätt, det är en ständig följd af
vulkaniska utbrott, Jakobs eviga kamp med ängeln, det är en
ständig revolt af eldkärnan, som vill spränga den tunna
skorpan af inlärd konventionalism, af de tallösa formerna
för att skola och icke-skola. Människan är icke
midtpunk-ten eller den drifvande kraften, hon är en lekboll i
brutala marters liänder, marter som vi ej känna. Mannens
viljeakter äro klargjorda långt innan de blifva medvetna,
och hans medvetande, hans hjärna är öfver hufvud taget
blott till för att protokollföra, att något sker. Fiktionens
lif är godtyckligt. Allt som sker kunde också ske på
tusen andra sätt, ty det som sker är afhängigt af viljans
fingerade makt. Det verkliga lifvet däremot är
nödvändigt, oföränderligt som stjärnans bana. För allt, som sker,
finnes blott en enda, nödvändig möjlighet, ty det verkliga
lifvets vilja’ är icke orsak, utan följd af millioner orsaker.
Detta är den tankegång, på hvilken
historiett-samlingarna Sensitiva amorosa och Parias äro
baserade. Redan mot denna kan naturligtvis en hel
del invändas, och det är frågan om, huruvida Ola
Hansson icke gör sig skyldig till just det samma
hvarför han flerfaldiga gånger förebrått den
»objektiva» naturalismen — att på ett allt för groft och
populariseradt sätt skatta åt teorierna om
dispositionernas absolut afgörande betydelse. För
öf-rigt — man går gärna in på alltsammans, man
medger gärna den hufvudsakliga riktigheten af
allt detta, som väl för resten icke varit okändt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
