Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Gudstjänst i Mora kyrka den 9 mars 1913 i närvaro af konungen.
Gustaf Vasa, ehuru rättvisligen måste erkännas, att de väsentligen inne?
buro ett försvar mot ett godtyckligt regemente.
Mörka minnen äro ock häxbålen från Karl XI:s tid, men skuggan
af dessa faller mera på de styrande än på allmogen. Bland folket
hade inrotat sig föreställningar om trolldom och häxor, hvilka rentaf
tagit formen af trosläror. Särskildt spelade tron på Blåkullafärderna en
stor roll, vid hvilka trollpackorna ansågos föra barn med sig till satan,
som invigde dem i sin tjänst. Vidskepelsen gick så långt, att kronos
betjäningen 1668 rapporterade saken till landshöfdingen i Falun. Den
13 aug. 1669 sammanträdde en kommission på Mora strand. Nästan
alla anklagade voro kvinnor och barn, och den 24 utfördes domen.
På sandbacken norr om älfven midt emot kyrkan halshöggos och bräns
des å båle 15 kvinnor; 148 barn afstraffades med ris.
Morafolket är stolt och allvarligt, otillgängligt men trofast. Det är
ett begåfvadt folk, händigt och praktiskt. Bekanta äro de gamla Mora#
klockorna, laggkärlen, väfskedarna, hårarbetena och textilkonsten. Förr
var det vanligt, att kullorna företogo färder med sina hårarbeten äfven
till utlandet, och det har händt, att utländingar i Mora funnit sig för=
stådda af vidtberesta kullor.
Folkdräkterna, som i det närmaste äro försvunna, äro enkla och
vackra. Kvinnorna begagna tröjor, männen långrockar af gulhvitt,
sämskadt skinn.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
