Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Daabem
der var en nindskrasnketFuldmagt hos dem,
hvilken de vare blevne iførte, dog haode de
ingen Magt til at forandre Daabenz Daa-
ben var en afgjort, snldlomniengbestemt og
skreven Lov. En Ovrighedsperson har me-
get oste en nindskrænket Magt, som giver
ham Frihed til at handle ester hans Skjøn-
nende og efter en Sag-3 Omstændigheder;
men han er i intet Tilfælde bemyndiget
til at overstride en anerkjendt Lov. Jesns
har ndtrvkkelig sagt: »Uden Nogen bliver
fodt as Vand og Aand, kan han ikke ind-
komme iHiimneriges Rige.« Hvilket Men-
neske har.Ret til at sige, at man kan ind-
konnne nden disse Ting? eller har Ret til ·
at forandre, hvad Gnd har beslnttet? Skrif- «
terne ere meget thdelige og bestemte an-:
gaaende dette. Der bleo paa en høitidelig i
Maade besalet Moses, at der ikke maatte
lægges Noget til og dragesNoget sra det, som s
Herr-en havde bndet. (5 9)ios. V. 4 og 12, )
32.) Johannes siger i Aabenbaringen:
»Dersom Nogen lægger Noget til disse
Ting, da skal Gnd lægge paa ham de Pla-
ger, som ere skrevne i denne Bog; og der- -
ioni Nogen tager Noget bort fra denne
Propheties Bogs Ord, da skal Gnd bort-
tage hans Deel as Livsens Beg.« (Aab.
22, 18—19.) Iesns befalede sine Disciple
at lære Folk alle de Ting, han havde be-
falet dem. Og han sagde dem tillige, at
den, som overskred den mindste af hans Be-
falinger -—og lærte Menneskene at gjore saa,
skulde betragtes som den Mindste Ai Him-
meriges Rige. Johannes betegner ogsaa de
sande Lærdonimes Forkyndelse som en Prø-
ocfteem til at kjende den sande Kirke, eller
i
91l
en sand Guds Tjener; han siger: ,,Hver
den, som afviger, og ikke bliver iChristi
Lærdom, haoer ikke Gud, men den, som
bliver i Christi Lærdom, han haoer baade
Faderen og Sønnen. Dersom Nogen kom-
mer til Eder, og fører ikke denne Lærdom,
ham annammer ikke tilhnse, og byder ham
ikke oelkomnien.« (·2 Joh. 9——10.)
Af det Foregaaende er det klart, at
denne Lærdom oar afden vdersteVigtighed.
Men haode Apostlene ikke Ret eller Fuld-
magt til at forandre denne Lærdom? Nei.
Og jeg kan tilføie-, at ikke alene Apostlene
ikke havde Ret dertil, men selv Englene.
Panlns ansaae disse Ting saa vigtige, at
han, da han skreo til Galritet«tw- sandet
«Dersoin endog oi eller en Engel af Him-
len prOediker Eder Evangelium anderledes,
end oi have prædiket Eder det, han være
en Forbandelsel« Han erklærer-, at han
selv ikke havde Myndighed til at forandre
den, og at de, hvis han lærte Andet, ikke
sknlde annamnie hans Lærdom. Og hvis
nogen Anden gjorde det, sknlde de forkaste
ham, og om og·en Engel gjorde det, skulde
denne ocere en Forbandelse. Intet er kla-
rere, thdeligere og bestemtere end det Fore-
gaaende. Hvad Gnd har indstistet sor Men-
neskeslægten er Uden Feil; hans Frelsens
Plan er snldkonnnen. Det er Gud, som
har givet Evangelier, og Evangelier har
til Hensigt at føre Menneskeslægten til
Himlen; og Ingen har Ret til at forandre
eller foroanske de hellige Anordninger nden
at paadrage sig hans Vrede.
Iohn Tavlor.
Forclwstiinger om Troen.
(J-ortsat fra Paa. 78.)
.Syvende Forelæsning — Syvende Afdeling.
»
1. I de ssoregaaende Forelæsninger
afhandlede vi om hvad Troen var, og oni
Gjenstanden hvorpaa den hvilede. Over-
eensstemmende med vor Plan, strider vi nn
til at tale om dens Virkninger-.
2. Estersom vi i vore første Forelæs-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
