Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Polygami.
Hustruer og Tvende, og Herren gav ham
Naade for Csaus , hans Broders Øine.
Ja Gud iiedlod sig til deu samme Tid
til at brydes med ham en heel Nat, og
ndforte et Mirakkel paa ham og velsig-
nede ham, sigeude: «du haver holdt dig
forsteligen med Gud og med Mennesker-,
Og sik Over-haand.» l Mose B. 31, 28.
Men det allerklareste og meest uimod-
sigelige Beviis for al Gud bifaldt, at
Jacob havde slere Huskruer end een, lig-
ger i den Kjendsgjerning, at Hau ud-
valgte Jacobs sire Hustruers tolv Søn-
uer til at vcrre Fædre tilde tolv Israels
Stammer. Dersom Polvgami vari Mod-
swtuiug til Guds Villie, hvorfor valgte
da Gud en Polvgamists tolv Soimer til
at blive Fædre tilHaus scrrdeles udvalgte
Folk? Hvorfor straffede han ikke Jacob,
fordi han havde mere eud een Hustru,
dersom det havde vaeret Ham mere beha-
geligt, end at han havde sire Hustruer?
Jacob vilde uden Tvivl have indskrænket
sig til een Hustru, ligesom gode Christne
nntildags, dersom Herren havde befalet
ham det-, thi han svoer en Eed at tjene
Herren. Hvorfor gav Herreu et saa di-
rekte og inuisforstaaeligt Bifald til Po-
lygaiui, som at kalde Hans Folk efter en
saa lJer-ømt Polygauiist som Jacob. Den
Beslutning, at Iacobs tolv Sounersiulde
vaere Hoveder for de tolv Israels Staal-
mer, var ikke en uvaeseutlig eller kort-
varig Beslutning, men en Beslutning,
«som har efterladtsit Indtryk i alle efter-
følgende Tider-, og vildanue Samfundets
charakteriskiske Beskaffenhed i og efter Op-
standelsen fra de Døde; thi Herr-en har
lovet atsamle Israel tilsammen ved Gjen-
oprettelsen af alle Ting, og forene dem
under een natioual Faue paa det selv-
saunue Laud, hvor deres Fædre prakti-
serede den oolygamisiisie Orden af huus-
lig Slcegtskab. Og Landet skal blive seer-
skilt deelt imellem de tolv Stamuierz og
s
43
Hovedsladeu stal have tolv Porte, bevog-
tede af tolv Engle, med de tolv Israels
Staininers Navne firevue paa Porteue.
Ezeehiel 47,48. Aabenbaringen 21. In-
genting kunde mere fuldkommen og til-
fredsstillende bevise, atPolygaini er fuld-
kommen overeeussteinmeude med Guds
«Lov, eud den Kjendsgjerning, at Herren
ndvalgte saadan en Familie som Iaeobs til
at vaere Hovedet for Hans ndvalgteFolk.
Alle Salighedeus Velsignelser-, som Re-
sten af Verden har aunannnet, maatte
komme igjennem denne polygauiististe Fa-
milie overalt gjennem alle Slægter-. Ill-
skriptiouen af Israels de tolv Stainmers
Navne paa Porteue af den hellige Stad
Ierusalem, Guds Stad, vil til al Evig-
hed forkynde Poli)gamieus Neeuhed,Ret-
fcrisdighed og guddommelige Judstiftelse;
og eudog uu forudsiger den Principets
evige Bestandighed. Skjøndt christne
Theologer i vore Dage agte at forhaane
Abrahams, Isaaks og Iacobs Familie-
Orden, aerede Gud dem dog i det, og
Han har erklæret, at Han vil cere dem
i alle Slægter-. Da Moses spurgte Her-
ren, hvilketHaus Navn var, at han kunde
sige det til Israels Børn, dersoin de
spurgte ham derom, bød Herren ham at
sige til Israels Børn: ,,Herreu, eders
Flrdres Gud, Abrahams Gud og Jacobs
Gud, sendte mig til ederl d ette er mit
Navn evindeligen, og denne
min Ihnkommelse fra Slægt
til Slægt.« 2 Mose B.3,15.
Talende om Mosesz Moses lcerte
Priucipet om Polygami tilIsraels Børn,
og Lovene, som ordnede detiblandt Guds
Skikke, som ved Mofes blev overautvor-
det til dem. 2 Mose B. 21; 4 Mose
B. 31 og 5 Ykose B. 20, 21 og 25.
Efterat Israel havde nedsat sigiCa-
uaaus Laud, og Iosva og hans Skal-
brodre, de regjereude Ældste af Israel
var døde, gjorde Israels Børn Ondt for
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
