Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58
i Jsrael. Denne Mand var ligeledes enx
Polygamist, uagtet Herren yndede og vel-«
slguede ham saa meget.
Jeg har nu omhandlet saa mange Til- ·
fælde af Polygami i gamle Tideriblandt
Guds Folk; men hvor er det iiodvelidigti
at omhandle hver enkelt Jndivid, naar-
det er saa tydeligt, at Polygami var en·
guddommelig Vestikkelse og udgjorde en!
uedarvet Part af Religionen hos alle-
disse Oldtidens mægtige Mænd, hvis Tro -
og Retfærdighed den hellige Historie er
belæsset med og har været Themaet til
mangen en from Prædiken? Det er ikke
nødvendigt Men de kan sige, at Po-
lygamien var en Part af Mose Lov og
blev aldeles afstaffet i Christo, og var
følgelig ikke tilladt under den christne
Huusholdning; dersom der da ikke kan
findes noget Vidnesbyrd i det Ny Testa-
mente, som beviser det, saa maa alle mine
Argumenter, saavidt, falde omkuld. En
saadan Indvending kunde mau nok gjøre,
og den gjøres ofte, men den er meget
kortsynet. Loven om Polygami er en
Part af Evangeliet, som blev iagttaget-
længe før Mose Dage; og Mose Lov omi
Skikkene eller Ceremonierne var egentlig;
ikkun lagt til Evangeliet vaa Grund af
Folkets Overtrædelser. Saaledes siger,
Panlns, Gal. 3. Patriarken Abraham,i
Polygami.
mange Tidsaldere førend Mose Dage;
og da Jesus kom g jeniudførte han
altsaa Evangeliet, med alle dets Velsig-
nelser, saa vidt Folket vilde annamme
det; og-han afstaffede ikkun de Love og
Anordninger, af den mosaifke Huushold-
ning, som var lagte til Evange-
liet. Det er da en Selvfølge, at Po-
lygamien, eftersom den udgjorde eu Part
af Evangelier saa vel som den var at
iagttage rinder den mosaifie Uddeling, ikke
blev affkaffet da Jesus kom, men vedblev
efter saavelsom før Mose Lov at være
een af det uforanderlige, evige Saliggjø-
relseus Evangelinms Grundsætninger-. Og
det er lige saa meget en Selvfølge, at
hvis dette System havde været gaaet af
Brug til den Tid, da Jesus kom, vilde
han, idet han gienindførte Evange-
liet, ogsaa have gjendindført det, som en
nødvendig og væsentlig Part af Evange-
liet. Og efter denne Regel bliver det
ogsaa en Selvfølge, at hvorsomhelst Evan-
geliet nu blirer forkyndt i dets Fylde,
maa dette System af flere Hustrner og-
saa læres Folket; samt, naar deter lært,
adlydes, dersom Omstændighederne til-
lader det, ellers er det Folk under For-
dømmelse, hvilket er efter den første Pa-
ragraf af Aabenbaringen i Stjernen Nr. l.
Eftersin vi nn seer, at Fleertal af
i hvem alle Slægter p aa I o r- » Hustrner virkelig er en Part af Salig-
d en skulde v e lsig n es, (MoseLov f gjør-elsens Evangelium, saa er det aldeles
velsignede ikke alle Slægter paa Jor-«» ligegyldigt, enten der kan findes Noget
den,) og hans Sønnesøn Jacob, som er i det Ny Testamente til at understøtte
Fader til Jsraels Huus, levede beggepaa
pocygamistifk Viis i Overeensstemmelse
med Evangeliets Lov, Aarhundreder før
Mose Tid. Dette Faktnm tilintetgjør
paa een Gang den Idee, at Polygami
var ikkun en mosaisk Indstiftelfe, og skulde
ikke mere iagttages efter Evangeliets Ind-
førelse ved Jesus Christus. Mose eller
Ceremoui-Loven var ·et midlertidigt Sy-
stem, thi Evangeliet var kjendt og adlydt «
det eller ei. Dersom der kan findesNo-
get, der er i Medhold med Polygami,
da vil det ikkun bestyrke den Slutning,
som vi allerede maa være kommen til; og
dersom Intet er i det Ny Testamente til
at understøtte Læren, saa er endogsaa da
vor Slutning sikker; thi der er ikke et
eneste Skriftsted, der kan bringes frem
til at omstode den. .
(Fortsættes.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
