Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Till ingivelsens psykologi - 2. Om ingivelse och skapande fantasi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
25
medvetandet. Ty tänkande är, såsom vi nyss kommo
överens öm, rörelse, och rörelsen fortgår, utan att vi
själva driva på. När vi anstränga oss med lösningen
av en fråga, ett problem eller i allmänhet med en
uppgift, som lägger beslag på hela vårt intresse, så
är det med den största svårighet vi skilja oss därifrån,
innan vi nått det resultat, som tillfredsställer oss. Detta
betyder, att vår vilja icke vill släppa sin strävan mot
ett visst mål. Och vår vilja släpper ej heller taget.
Ty när ett visst sammanhang av tankar, som förut
varit föremål för vår uppmärksamhet, med ens sa att
säga avkopplas från vårt medvetande och av andra
tankar utträngas, så medtager det avkopplade samman-
hanget en del av vår vilja till den fördolda vra, dit
det nu försvinner. Och det ligger något av den av-
huggna ödlestjärtens förmenta självständighet i dessa
avklippta sammanhang, de kunna pa grund av sin inne-
boende organisationsförmåga, d. v. s. på grund av inne-
boende associationsmöjligheter, växa ut till fullbordade
resultat och riktiga slutledningar, ty ehuru de fortgå
omedvetet, ledas de dock av en viss, dem meddelad
avsikt, en viss, av vår vilja besjälad ändamalsföreställ-
ning. Dylika av vår vilja närda och inspirerade ända-
målsföreställningar och avsikter är det i själva verket
gott om i det omedvetna själslivets mylla, och här är
därför rum för en intellektuell tillväxt i alla stadier av
utveckling, från de groende möjligheterna, de nya
tankarnas första brodd, till de mogna resultatens frukter,
och det ena så väl som det andra kommer medvetandet
till godo under form av plötsliga ingivelser, utan an-
strängning, alldeles av sig själv.
Allt detta överensstämmer i själva verket med en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
