Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ta tjuren vid hornen!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kan gälla stora och avgörande frågor som påvisandet att
den svenska naturen är en mänsklig skapelse och att
landskapsbilden är formad av människors arbete.
Den kan ta upp frågor som den om vilken litteratur som är vår
litteratur. Vilka sociala förhållanden har avgjort att Sigfrid
Si-wertz blir värd ett helt kapitel i den officiella och akademiska
bilden av svensk nittonhundratalslitteratur under det att den
brett berättande Fredrik Ström bara hamnar i det finstilta?
Men där slår frågan över från frågeställning till praktik. Frågan
om hur "Rebellerna ’ skall betraktas förvandlas till den praktiska
uppgiften att introducera och publicera de författare som hör vår
tradition till. Det är därför Arkivet för folkets historia fått
utgivningsrätten till Fredrik Ströms verk och nu förbereder nyutgåvor.
Så återställer vi proportionerna.
Men här skall jag bara ta upp en fråga. De
vänsterintellektuella som angripit arbetet för en folkets kultur har gjort så med
marxistiska förtecken. Det är själva ordet ”folk” som stöter dem.
De menar också att det är orimligt att ha en verklig kulturfront i
vilken ingår såväl marxister som kristna, såväl socialister som
vänsterliberaler och centerpartister.
Om marxismerna kan föras dåliga och teologiska diskussioner.
Det är fullt möjligt att plocka ett brottstycke här och ett citat
där och konstruera en lärobyggnad; en intellektuell
klätter-djungel. Sådana ideologier har skapats. De fyller en social
funktion. Men de har inte mycket med Marx att göra. Han var
sannerligen inte ideolog i sådan mening.
Nu kan sägas att det är svårt för marxister och icke-marxister
att gemensamt diskutera marxism. Det är helt riktigt. Det är inte
möjligt för en kulturfront i vilken såväl kristna som marxister
ingår att söka ena sig kring frågan om den levande guden eller om
arbetarklassens ledande roll. Men jag är inte en organisation.
Inom en front diskuterar vi i enlighet med våra egna
utgångspunkter och just när det gäller marxismen är också att säga att
den sannerligen inte är någon hemlig vetenskap. Den är inte en
kokbok och än mindre en hemlig svartkonstbok. Marx själv var
helt överens med Hegel om att det verkligen finns en yttersta
dom då allt varder uppenbart. Världshistorien är denna yttersta
dom.
De uppfattningar som våra vänsterakademiska kritiker lägger
15—Myrdal, Skriftställning 5
225
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
