Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
65
buden. Inom denna riddaremoral intog
fosterlandet en särställning; glödande kärlek och trohet in i
döden ägnade man det egna landet. Egentligen är
den »raskänslan upphöjd till religion», enligt den
framstående japanske författaren, professor Nitobes
ord. Även i Japan meddelades denna moral i
skolan, där karaktärsfostran ansågs vara den
viktigaste uppgiften; kunskapsmeddelelse och
intelligensträning sattes först i andra rummet.
Rättrådighet var ett av de främsta buden i
riddarnas kodex. En japansk riddare beskriver detta
bud så: »Rättrådighet är förmågan att besluta sig
för en viss levnadsregel, som överensstämmer med
förståndets bud, att aldrig vika av från den en gång
beträdda vägen, att dö, när det är rätt att dö, att
slå till, när det är rätt att slå till.» Självhämnd och
harakiri, självmord genom uppristande av buken
(ty själen ansågs ha sitt säte i magen), ingick alltså
som beståndsdelar i denna moral. Vi synas i vår
tid, på håll där man lämnat kristendomen som
norm för sitt liv, ha återvänt till en liknande
moral. Många bland oss äga inte heller den slags
gudsförtröstan, som »kvarhöll Sokrates emot
självmordets sig påtvingande konsekvens på den
vaktpost, där vi äro ställda, och som vi aldrig böra
egen-villigt övergiva», tron på »samme vår Gud, som
gav åt Epiktet hans starka undergivna förtröstan:
’just det som händer, vill jag helst; jag är nöjd med
mitt öde, ty jag anser det som Gud vill för bättre
än det jag ville’».1
1 Efter citat ur Nalhan Söderblom: Uppenbarelsereligionen.
5 —• Sökare efter Gud.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
