Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Det kyrkliga livet och skolverksamheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
123
Som rektor har alltsedan skolans grundläggning d:r Em. Schmidt
tjänstgjort. Som särskilt anmärkningsvärt kan nämnas, att denna
skola äger ett ovanligt välförsett bibliotek. Utom vad rektorn, cn
sältsport ivrig boksamlare, själv köpt och skänkt till skolan, köpte
han 1908 för dess räkning framlidne teologie pro T. C. \V. Skarstedts
i Lund efterlämnade boksamling på över 6,000 nummer, säkerligen
det största bibliotek, som någonsin flyttats från Sverige lill Amerika,
varjämte eleverna äga fritt tillträde till rektorns eget privata
bibliotek, som räknar över 2,300 volymer. De tre biblioteken
tillsammans innehålla över 11,600 böcker.
Emanuel Schmidt föddes i Hudiksvall 1868, genomgick 6 klasser
av elementarläroverket och reste 1886 till Amerika. 1888 inskrevs
han vid Colgateakademien i Hamilton. N". Y., Torlsalte sina studier
vid Colgateuniversitetet och, efter 1891 avlagd studentexamen, vid
Chicagouniversitetets leologiska avdelning, där ban 1898 erhöll graden
B D. Han började därpå studera för filosofiska doktorsgraden, vilken
han erövrade 1902. Under två års tid redigerade han tidskriften
Hemmets Vän, flyttade 1905 lill Seattle och har alltsedan varit
Adelphia Colleges rektor samt lärare i latin, grekiska och moderna
språk. Han har utgivit flera böcker, dels på engelska, dels på
svenska, ävensom åtskilliga översättningar, bland dem Longfcllo\v’s
Hiawalha, för vilken ban erhöll hedersomnämnande av Svenska
Akademien i Stockholm.
E. Missionskyrkan.
Dc under namnet missionsvännerna kända religionssamfunden
bland svenskarna i Amerika ha sin upprinnelse i dc genom den
religiösa lekmannaverksamheten i Sverige framkallade
organisationerna Evangeliska Fosterlandsstiftelsen ocli Svenska
Missionsförbundet. De ha icke någon formulerad trosbekännelse som de andra
religiösa samfunden, men vidhålla i det stora hela den lutherska
läran med den förändring i en av läropunkterna, som
proklamerades av lektor Waldenström. Ehuru många anhängare av hans
lära funnos i Amerika före 1808, var det först då, som något försök
gjordes att organisera dem. Genom C. O. Björk och J. M. Sanngren
bildades nämnda år församlingar i Swede Bend, Iowa, och Chicago,
och inom kort uppstodo liknande församlingar pä andra ställen.
Predikanter och lekmän från några av dessa sammanträdde i Keokuk,
Iowa, 1873, och organiserade Svenska Ev. Luth. Missionssynoden
med Sanngren som ordförande, och året därpå bildades en liknande
sammanslutning med namnet Sv. Ev. Luth. Ansgariisynoden.
Bland medlemmarna funnos emellerlid många, som icke ville
veta av någon sammanslutning mellan församlingar, någon
namnskrivning eller några stadgar. Dessa benämnde sig De fria
vännerna, och då de icke vunno gehör för sina åsikter, utträdde de 1884
och bildade egna församlingar. Deras ledare var prof. Prlncell.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
