Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
på Konungens tillstyrkan, några öfverflödiga
ceremonier, såsom: salt, besvärjning och
smörgelse bibehållne, på det de enfaldige
ej skulle stötas, genom et hastigt afskaffande
af de samma. Ibland annat erindrades, att
när en sjuk begärte sista smörjelsen, skulle
Prästen föreställa honom, att den samma
ej var nödig; emedan smörjelsen med den
Helige Ande, genom syndernas förlåtelse
och den Heliga Nattvardens begående, var
tillräckelig; men i händelse den sjuke likväl
åstundade att se denna uråldriga plägsed
verkstäld, skulle Prästen åtminstone
undervisa honom, att detta ej var något
Sacrament, hvarigenom syndernas förlåtelse blef
meddelad. I denna Kyrko-ordning finnes
äfven en anvisning ”att göra bön för de
aflidne, om deras tillstånd det tillåter, och huru
Gud skall åkallas, att han sig öfver dem
förbarmar”. Dessutom kungjorde Olof
Petri en föreskrift, huru Nattvarden (Missa)
skulle begåss. Deri förkastades den
Rommerska Canon Missæ, såsom gudlös och
vidskeppelig; emedan den hade förändrat
Nattvardens bestämmelse, och derjemte var
författad på Latin. I stället för den samma
skulle införas en enkel högtidlighet deraf,
med Bibliska föreläsningar, böner och
sånger. Före Nattvardens begående, skulle
Prästen förmana de närvarande till värdig
beredelse, genom synda-bekännelse och ånger.
Församlingen skulle efterläsa den offenteliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
