Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religion, kyrka och skola. Av Hjalmar Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ett vackert personligt vittnesbörd om kristlig ömhet om underlydande avlägger Margareta
•Grips testamentariska föreskrift i jordregistret till den minnesbok, hon enligt uppgift
började nedskriva 156A: »Hvilken gud teckes geffa te goz [gods] efter min död, som jag ått
Jiaffwer, honom vil jag bid ja, att han är te arma bönder god och mine Hånere, som sit ja
på min goz, och gärne hjälper te fatige, så skal honom vål gå både til liff och själ.
Margrete Grip til Bro*. — Trolleholms arkiv.
allra mest genom den mångfald av tyska ortodoxa folkskrifter, som i svensk
•översättning spredos av den märkvärdige svenske krymplingen och
bok-spridaren i Rostock Petrus Johannis Gothus; genom dessa skrifter stärktes
samtidigt inslaget av medeltida mystik i Johan Arndts anda. Viktigt var
också, att den lutherska ortodoxiens utveckling i Tyskland till en ny, på
Aristoteles byggd skolastik nu infördes i Sverige genom de unga lysande
professorerna vid Uppsala universitet J. Rudbeckius och J. Lenæus, och att
Om denna vackra pjäs i förgyllt silver — sannolikt förfärdigad under 1500-talets första
.fjärdedel — vet man, att den under nyare tid varit i bruk som brudkrona i Brahekyrkan
på Visingsö. Ursprungligen har den emellertid prytt en madonnas hjässa, möjligen i
Vadstena klosterkyrka — och därifrån tillsammans med några andra konstverk vid klostrets
sekularisering 1595 förts till Visingsö. — Statens historiska museum.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
