Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
levnadskall, som börjat komma till heders. Intet
under, att det drager till sig varma och allvarliga
sinnen. Vi vilja icke genom oevangeliska löften
binda någons samvete och bilda ett stånd av nunnor
och munkar. Alltför litet beaktas i den evangeliska
kristenheten det värde som det ogifta ståndet kan
äga för prästens och andra församlingstjänares
kallelse. Man är mindre blind för de faror som låda
vid prästens ogifta stånd. Jesus talar dock om
sådana, »som för himmelrikets skull självmant gjort
sig oskickliga till äktenskap». Saken måste vara
frivillig. Tvång till celibat har alstrat namnlöst
elände och himmelsskriande lögn. För diakonin
fordras en helhjärtad hängivenhet. Ty diakonin,
kärlekstjänsten, vill varken vara en bisyssla eller en
huvudsaklig syssla, utan den måste vara ingenting
ringare än en hel och helig livsuppgift. Den, som
ägnar sig däråt, bör fritagas från
näringsbekymmer. Diakonisshemmet eller anstalten ansvarar för
livets nödtorft. Envar som ger sig hel och hållen åt
sådan kärlekstjänst, bör vara, visserligen nätt och
jämnt, men dock säkert, tryggad för livet och
omhändertagen. Detta är det riktiga i klostertanken
— som blivit så vrångt förvanskad. Till gengäld
kräves, och meddelas i den mån sådant kan
meddelas tre ting: ett sinnelag, som i den kristna
barmhärtighetens utövning ser en helig och
eftersträvansvärd förmån, vidare en allvarlig och god
utbildning som bibringar nödiga insikter och färdig-
189
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
