Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Förord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
FÖRORD.
När jag beslöt att från idéhistorisk synpunkt undersöka
biskop Esaias Tegnérs teologiska relationer, motiverades mitt
beslut av den aktuella debatten om kristendom och idealism.
Det syntes mig vara en lockande uppgift att ur denna
synvinkel nalkas en av de förnämsta portalgestalterna i svenskt
kultur- och andeliv vid början av förra seklet. Ämnesvalet,
till vilket jag inspirerats av biskop Gustaf Aulén och professor
Anders Nygren, förde mig in på tämligen jungfrulig mark.
Dels är det begynnande 1800:talet i svensk idéhistoria ett av
teologien hittills föga bearbetat område. Dels har den
omfattande litteraturhistoriska forskningen kring Tegnér föga
sysslat med honom efter hans biskopsutnämning.
Orienteringspunkten, från vilken jag utgick i min
undersökning, är året 1824, då Tegnér utnämndes till biskop och
därigenom fick anledning att närmare konfronteras med
teologien. När jag omsider upptäckte hans teologiska
huvudinfluens, nödgades jag emellertid att också ägna någon
uppmärksamhet åt åren närmast före biskopsutnämningen. Att jag
börjar min framställning med att presentera Tegnérs
avhandling om gnosticismen och Nya Testamentet, vilken ur
idéhistorisk synpunkt endast har kuriositetsintresse, är motiverat
av det skälet, att den utgör det första intyget om hans kontakt
med teologien. När jag nu slutfört min undersökning, kan jag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Dec 12 02:01:45 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/tegnerot/0009.html
