Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11
lärde/ kloke/ rijke in. ni. må I icke förhäfvas utan gerna azdre
tiena. Jungfru Maria måtte väl ridhit och farit ’med vagn / men
gjorde tliet icke; hvarför skulle då J yfvas?–"Mächtigh
fåå finnes nu the Jungfrur", heter det en annan gång, "at the
kunne bådhe tillika wara lustig och tuchtig"–-I orden
dristiga och grofva i åtbörderna tänka de blott på att pryda
den yttre menniskan ’).
En jungfru, säger författaren på ett annat ställe, "bör icke
nqvallra gerna ocli haffva mykit alf munnen–-Sådana Ilåd-
stugu-klockor — — sådana förgifftiga Eethernässler äro annv
til/ livilke icke allenast tliet minste ord kunne förtija/ utan när
the äre litet wördline wredlie ösa the alt vtli" — — Pä ett annat
ställe anföras bibelns varningar mot svordom och annat ondt tal,
som, tillägger förf:n, ännu finnes ibland jungfrur 2). Dessa fel
och svagheter tillskrifvas i första rummet mödrarna som "them
i ungdomen icke bättre uptuchtat hafFue". Iluru denna tuktan
skall tillgå synes af den följande varningen: "thet är tecken til
et stort straff" när aghan icke warder hållen bland qvinfolket".
Längre fram anföres såsom "et vist tecken ibland andre
til een reen och kysk Jungfru/ at hon icke löper och ränner j
alla gatwr/ I alla marckner/ för att ådraga sig männens
uppmärksamhet", såsom aff theres ord och åthäffwor väl kan
förstås/ "Ja", utbrister förf:n, "sådane äre the rätte gästebodzhöns.
Wore förthenskuld rådheligare at the ble]fve therföre hemma/ och
skiötte sine sydzlor/ förbijda ähran/ befalla Gudin sit
Echte-slcapstand och theres Föräldrar."
Önskan att ingå äktenskap, äfven utan särskildt personligt
tycke för någon, finner författaren ganska naturlig hos
ungdomen. Bönen om dagligt bröd, menar han, innebär den om en
god make. " Vore förthenskull icke orådheligt at föräldrar ivänthe
sine Barn ther til at the icke blygdes eller skämma sig at bidhja
aff tlwm når the til Echteskap lust och vilia haffve". Pligten att
’) "Måste delen, synnerligen the rijke mens döttrar/ ja ock väl ibland gemeene
folk hånghe på sigh/ liike som een krambodh och driffve thernned theres
Pråll och högfàrdh — — Ja the kåsta så mykit på thet nya munster atl
hon på sistone knappt lemnar så mycket efter sig att hon kan få ett grofft.
smalt och stackot Swepelakan."
2) "Sådant väsende", fortfar förf:n, "finnes ock nu ibland Jungfrur och Pijgor
aff hvilke man hörer ett skräckeligh swärjande än bijdande/ therföre boorde
Öffwerheten och särdeles Fadher och Modher–haffva granna upseende
at förekomma och ströfva sådana Eedher. Men thet är ett gammalt
ordsätt: thet the gambla slunga thet lära the unga."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
